今年2月，习近平总书记在中央政治局集体学习时强调，培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化，使中华优秀传统文化成为滋养社会主义核心价值观的重要源泉。“乡贤文化”是中华优秀传统文化的重要组织部分，是融入我国古今社会主流价值观的一笔宝贵的精神财富，是本土乡亲看得见、摸得着，贴近百姓、贴近家庭，深刻影响人们言行、引导人们形成向上向善力量的宏大的道德资源宝库。
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何为古今“乡贤”《汉语大词典》对“乡贤”一词的解释是：“乡里中德行高尚的人”。“乡贤”古已有之，但出现“乡贤”一词是在东汉时期，是国家对有作为的官员，或有崇高声望、为社会做出重大贡献的社会贤达，去世后予以表彰的荣誉称号。是对获取这一称号者人生价值的肯定。到明清时代，大部分市县均建有乡贤祠，以供奉历代乡贤人物。因此形成了一套较为完整的官方纪念、祭奠的仪式。对“乡贤”的解释，经过历朝历代官方和民间的总结归纳，形成了比较一致、比较完善的概念和标准，即：“乡贤”是本乡本土有德行、有才能、有声望而被本地民众深刻记忆和尊重的贤人。按传统的标准是：“立德”、“立功”、“立言”。“立德”就是指做人，品行是否端正，品德是否高尚；“立功”就是指做事，一生中是否有功劳、有贡献，是否做了有益于本土、有利于民众的大事、好事；“立言”就是指做学问，其学识是否丰富、眼界是否开阔，思想认识在本乡本土是否具有引领作用。
总之，“乡贤”就是指为乡村民众所推崇所敬重并为家乡作出积极贡献的人。古时主要是饱读诗书、见过世面、有德行、有功劳的人，现代“乡贤”，除了上述标准外，增加了新的具有时代气息的内涵，其内容也在逐步演变和完善，以便更适合当今科技发展和时代特点，如镇、村、组里的能人、带头人；好村官、好教师、道德模范、见义勇为的模范等；外出投资、务工、创业的成功人士；受过现代文化熏陶、思想开放、认识独到、具有引领乡邻的贤达人士；热爱家乡，为家乡招商引资牵线搭桥，热心家乡公益事业，主动为家乡事业的发展出钱出力的旅外“乡贤”等。发挥古、今“乡贤”的积极作用，对促进经济建设和社会发展，不断践行社会主义核心价值观有着非常积极和重要的意义。
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创新发展“乡贤文化”“乡贤文化”就是在本地区、本地域历代名贤积淀下来的榜样文化、先进文化，是这个地区有激励和引领作用的思想、信仰、价值的一种文化形态。“乡贤文化”是中国文化研究的独特领域，与地域文化、方志文化、姓氏文化、名人文化、旅游文化等既具有密切的联系，又有着特殊的研究内涵和价值。“乡贤文化”是中华优秀传统文化的重要组成部分。早在唐朝，刘知九《史通·杂述》就有这样的记载：“郡书赤矜其乡贤，美其邦族。”至明朝，朱元璋第16子朱栴曾撰《宁夏志》，专门列举了“乡贤”这类人物，还开始建立乡贤祠，凡进入乡贤祠的人既要有“惠政”，又要体现地方民众的意志。到了清代，基层不但建有乡贤祠，还把“乡贤”列入当地志书，丰富了“乡贤文化”。“乡贤文化”不仅是扎根家乡母土文化的精神文化标记，而且是连接故土、维系亲情的精神纽带，是探寻文化血脉，弘扬固有文化传统的一种精神力量。
在我国传统社会中，“乡贤”及“乡贤文化”在乡土社会管理和运转方面发挥着重要的作用。无论是中央政令在地方的落实，还是民间社会愿望的上传，作为政府和民众之间的中介和桥梁，“乡贤”以及“乡贤文化”的影响都起到了积极的作用。尤其是在维系地方社会的文化、风俗、教化、孝道等方面都离不开“乡贤”及榜样文化的引领。北宋时期，蓝田的吕大忠、吕大均兄弟等地方“乡贤”自发制定并实施的《吕氏乡约》是我国历史上最早的“村规民约”。规定了乡党邻里之间的基本准则，对乡民修身、立业、齐家、交友等行为，做出了规范性的要求，引导着当时人们的伦理生活。
当前，从社会主义新农村建设和社会主义核心价值观的实践来看，优秀的“乡贤文化”是可资利用的重要文化资源。独特的乡贤地域文化通过本地区历代“乡贤”名流的德行贡献，凝聚成民众的共同精神，也可以理解为“乡贤精神”，这种“乡贤精神”对于提升本地区民众的文化自信心、自尊心，敦厚民心、民风，激励社会向上，具有特殊的现实意义和价值作用。把传统“乡贤文化”智慧与现代社会发展要求相结合，加以发展和创新，对于恢复乡村生机，激发乡村发展潜力将会发挥不可估量的作用。弘扬“乡贤文化”就是要呼吁有德有才的现代新乡贤回乡建设新乡村。“乡贤文化”贴近百姓，各地都有丰厚的资源。现代“新乡贤”作为当地的榜样人物，距离并不遥远，他们就在大家身边，看得见、摸得着，容易通过“照镜子、正衣冠”的实践，达到示范和引领作用，从而推动整个社会经济文化和谐发展。
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“乡贤文化”与核心价值观弘扬“乡贤文化”，是培育和践行社会主义核心价值观的重要体现，为社会传播正能量提供了良好的载体。“乡贤文化”扎根乡土，蕴含着爱国爱乡，敬业精业，崇德向善的道德力量，对于弘扬和践行社会主义核心价值观，涵养人们共同的精神家园具有十分重要的现实意义。在城乡一体化发展战略进程中，现代“新乡贤”的时代角色十分突出。他们很多人出自于乡村，成就于城市；成长于乡土，弄潮于商海，在乡村与城市的内在关联上，具有天然独特的优势。他们今天的“衣锦还乡”，重建乡村的抱负，无疑是习近平总书记“实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量”重要指示在乡村社会的实践。在现代化进程的趋势中，从基层乡土去看中国社会或文化的重建，重点是怎样把现代知识输入经济中最基本的生产基地乡村里去。作为输入现代知识必须的人的媒介，现代“新乡贤”的社会构建，具有尝试破解乡村社会发展困境的珍贵价值。
习总书记精辟的指出：“小康不小康，关键看老乡。”由此不难发现，乡村发展的滞后性固然有多种因素，而精英人才流失所造成的乡村内驱力缺乏是主因之一。现代“新乡贤”作为社会力量的凝聚动力，恰恰抓住了构建乡村内驱力的关节点。他们是一批有奉献精神的现代精英，从乡村走出去的他们回归乡土，以自己的经验、学识、专长、技艺、财富以及文化修养和道德力量参与新农村建设和治理，既是乡村社会文化建设的主导力量，也是发育和培养乡村社会发展内驱力的根本所在。
爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。它既是具有时代高度的社会主义价值观，也是中华传统文化与时俱进的当代体现。现代“新乡贤”是新时代社会主义价值观在个人层面上塑造的榜样力量。“乡贤文化”建设，既是传统乡村社会型塑的“尚贤敬德，奋进向上，造福桑梓”人格品德的传承，也是其传统品格在当今核心价值观层面上的提升和高扬。更为重要的是，现代“新乡贤”是一个具有榜样性的社会群体，从一定意义上讲，他们是核心价值观在社会层面上的实践者。因此，这一社会层面的价值取向，是连接个人层面的价值取向与国家层面的价值目标的纽带。人创造着环境，同样，环境也改变人。“乡贤文化”建设既是新时代民众源自生活的创造，又是现代乡村文明环境构建的要素之一。在培育和践行社会主义核心价值观的实践中，现代“新乡贤”也一定能够像古代“乡贤”一样垂范乡里，涵养文明乡风，并进一步让社会主义核心价值观在乡村深深扎根。
（来源：海口晚报）
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