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谨以此文献给喜欢读书的人们！
应读者之要求，我决定写下这篇文章，是为一家之言，冀求抛砖引玉、挂一漏万之效。关于此文，喜欢读书但不愿意尝试写作的可看可不看，既喜欢读书又愿意尝试写作的请你务必认真地看完，既不喜欢读书又不屑于写作的我建议你不必看了，免得浪费你宝贵的时间。首先，我要申明，我不是一个教《语文》的中小学教师，也不是高校人文院系的学者，我只是一个民间的文字搬运工。在此，我向大家简略介绍一下我的过往历史，我在高中学的是理科，在大学学的是工科，其专业是印刷工程。我是自年也就是而立之年才尝试写作的，迄今为止，已断断续续写了11年（我在年没有写过一篇文章）。之所以说这些，只是想告诉大家，这篇文章纯粹是我根据自己漫长的写作实践而总结出来的心灵感悟，而并不是那些源于中文教材上的条条框框抑或枯燥晦涩的理论术语。我有必要就“文字工作者”、“写作”和“创作”阐述一下个人观点。于我看来，文字工作者主要指的是那些政府机关的秘书、传统的新闻媒体工作者、绝大部分自媒体工作者和企业的文案策划等，其作品一般没有“我”的影子；一般来说，从事写作的人主要有两种，一种是其作品有“我”的影子，其体裁主要是诗歌、小说、散文和戏剧等，另一种则是网络小说，而此文的探讨范畴主要着力于写作者，并非网络写手，因为网络小说一般皆无“我”的影子。顾名思义，写作就是纯粹地写，将自己的所思、所想、所感、所悟、所见（眼睛）、所闻（耳朵）、所嗅（鼻子）、所尝（口腔）、所触（肌肤）诉端于笔端，无需经过深度思考与过滤，写完之后所堆砌的文字就是一篇完整的作品。究其实，写作的门槛真的很低，这年头，谁都上过12年的《语文》课，好歹我们也写过无数篇的应试作文（考试的最后一道题目，要求至少字），谁都买得起几本书，因为读书是一种最廉价的奢侈，写作是一道无需门票的殿堂；而创作是写作的升级版本，创者，创造、创新、创意也，既然有个“创”字，那么其作品一定会有“我”的影子，而且多少兼具一点思想性、艺术性与收藏性，肯定是先有写作再过渡为创作，这是自然规律，也是任何人皆要走过的历程，几乎无法逾越，当你写作写到一定程度的时候，自然而然就会上升为创作阶段，这个看不见的坎用佛教语言来说就是开悟。于我而言，自年至年，扪心自问，期间我所写的绝大部分作品归属于写作阶段。自年至今，我所写的绝大部分作品归属于创作阶段，而恰好在年，我正式迈入不惑之年，冥冥之中应验了孔子的那句话“三十而立，四十不惑”，由此说明，创作和一个人的年龄与经历是存在必然联系的。回至阅读话题。相信大家一定去过图书室吧，当你看见那些浩如烟海的书籍时，你一定会瞠目结舌：天哪！这么多书，哪看得完啊！是的，穷其一生，我们一辈子也看不了多少书，而且新的书籍又在源源不断地被制造出来，这就涉及到一个有选择性地阅读的问题。但凡著名立说者一般有两个目的：其一，授人以渔；其二，开启心智。至于那些以赚钱和消遣为主要目的的书籍不在我的探讨范围，此外，非人文类书籍也不在我的探讨范围。毕竟，学科太芜杂太宏大，但其中的道理却是相通的。赖国全老师如何有选择性地阅读？这真是一个问题。前几天，我看了赖国全老师的一篇演讲稿，赖老师是一位致力于儿童经典教育的专家，他提到了一个观点，我比较认同。站在未成年人的角度，他说有一种经典书籍属于基础类，譬如《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《笠翁对韵》《朱子治家格言》《德育启蒙》《论语》《大学》《中庸》《孟子》；有一种书籍属于结构类，譬如《易经》《道德经》《诗经》《黄帝内经》《孝经》《金刚经》；有一种书籍属于装修类，非基础类和结构类的书籍皆属于装修类，譬如《唐诗三百首》《宋词三百首》《成语接龙》等。站在成年人的角度，这就涉及到一个泛读、跳读、通读、略读、精读和重读的问题。关于阅读方法，具体如何拿捏？如何实践？完全因人而异，没有绝对的衡量标准。我的个人理解是：泛读就是什么类型的书都粗略地看一下，或文学，或哲学，或历史……做到心中有数即可；跳读就是当你拿到一本书时，你对这一章感兴趣就认真地看一下，你对下一章不感兴趣就跳过去，懒得读它；通读就是将一本书一字不漏地看完；略读就是将一本书一目十行地快速地看完，或是浏览一下这本书的目录、序言和大纲即可；精读就是在通读的基础上融入个人思考，偶尔做点笔记，或写点什么心灵感悟啥的；重读就是在精读的基础上隔一段时间再读一次乃至多次。一般而言，作家需要泛读，工具指导类的书籍需要跳读，教材类的书籍需要通读，装修类的书籍可略读，基础类的书籍需精读，结构类的书籍需重读。至于“垃圾”类型的书籍可不读，判断这本书究竟是不是垃圾当然由你决定，毕竟“白菜萝卜，各有所爱”，社会是精彩纷呈的，每个人的兴趣爱好不尽一致。但不管怎样，你若想陶冶情操、修炼心性、增进智慧，阅读大家一致公认的经典书籍是你的不二选择。如何批判性地阅读？这也是一个问题。你要知道，每本书都是作者亲力亲为写出来的，在没有公认他（她）为圣人之前，那么他（她）的论述就绝非真理，谓为一家之言，仅供阅读者参考与借鉴。考虑到作者的历史局限性、阶级局限性、民族局限性、种族局限性、个人喜好憎恶、个人意识形态和阶级立场等因素，所以我们在阅读他（她）的著作时就要遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，至于如何鉴别精华与糟粕，那就是智者与庸者的分歧了，这也不在我的探讨范围。总之，老子曰：“道可道，非常道。名可名，非常名”，你只需明白，这其中的两个“常”字是“非恒久不变的”之意。很多读者问我：“你写了那么多文章，是不是平时读了很多书啊？”对于这个问题，我真不知道如何回答，要说是吧，其实又不是，我不能这样欺骗我的读者，因为我连中国的四大名著（《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》）都没有读过，你不必惊愕，这是由我的生存状况所决定的。试想一下，如果我的精力全都用来读书，那么我又如何写出几百万字的文学作品。大家应该知道，写文章所消耗的精力、时间与体力远胜于阅读，你看我的某篇文章顶多几个小时（比如我的长篇非虚构散文《南方职场词典》），而我为写这篇文章却要花上半个月的时间，真不骗你们；要说不是吧，其实，我也看了一些书，但看得少。不怕大家笑话，自大学毕业之后，我从未去图书馆看过书，但我赶上了一个好时代，那就是网络和