临沂白癜风医院 http://www.baidianfeng51.cn/baidianfengchangshi/Index.html很多人并不明白，游历与游览是有本质区别的，一个“历”字着重于心灵的历练，一个“览”字着重于走马观花式的预览，前者是深刻的，具有探索精神，后者却是肤浅的，具有消遣性质，两者对一个人心境的变化迥然不同。游历是从一个熟悉的地方有针对性地来到一个遥远而陌生的地方，它有别于旅游，在行走的过程中侧重于知识的传播与心灵的感悟，它更注重过程而非享受。一个人在游历的过程中可感受每个地方的风土人情，从而增加丰富的知识，并且分享更多的知识。而游览只是从容地抵达一个遥远而陌生的地方，然后漫不经心地到各处参观一下，欣赏一下名胜古迹，感受一下自然风景，它主要是抱着观光的目的。游历是一种修行，其初衷是想做一个苦行僧，一般会采用最经济的交通运输工具，甚至是徒步，譬如电影《七十七天》中的主人公就徒步了新疆的无人区，经受了一次灵魂的洗礼。而游览采用的交通运输工具可能会首选飞机，所以绝大多数人的游览类似于度假，这是一种精神上的高级享受。当然，现在的人活得很累，生存压力也比较大，囿于时间、精力和财力，主要还是采用在游览中游历的方式，譬如湘南徐工。俗话说得好：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己领悟。这句话是有道理的，书籍总是死的，况且著书的作者已经死去，囿于作者本人的知识水平、文化修养、历史局限性、时代局限性和时空局限性，万事万物都在悄悄地嬗变，我们实有必要刷新作者的观点，且莫过分地迷信权威，应重新去认识这个世界。再者，茫茫人海当中，知音难觅，也就几乎注定没有高人指点你，你必须在游历的过程中自己领悟，“领悟”二字也就是我们常说的悟性，诚如孟子的“尽信书，则不如无书”，培养自己的独立思考能力尤为重要。游历是可以改变一个人的世界观的，它会开阔你的眼界，提高你的格局，增长你的视野，拓宽你的胸襟，乃至提升你的抱负。在电影《后会无期》中有一名经典台词：你连世界都没有观过，哪来的世界观。同时，这也让我想起庄子的一句话，《庄子·外篇·秋水》曰：“夏虫不可语于冰，笃于时也；井蛙不可语于海，拘于虚也；曲士不可语于道，束于教也。”我们应该怎么理解庄子的这句话呢？其实，它们的意思大致是一样的，无非是说：夏天的虫子不可能和它们谈论冰冻的事情，是因为受到生活时间的局限；井里的青蛙不可能和它们谈论大海的事情，是因为受到生活空间的局限；乡下的书生不可能和他们谈论大道，是因为受到教养的束缚。很多时候，我们并不是需要把所有的道理都需要跟人讲清楚，这取决于你所面对的对象是不是可以“谈”。倘若是一个夏虫，你去跟它说冰，它怎么知道冰是什么东西呢？一个生活在井底的蛙，你去跟它谈什么辽阔的天空，那是没有意义的。对此，民间有一句俗语：“别跟疯子吵架，否则旁人也会把你当成疯子。”在这方面，中国有几个成语非常有趣，它们是“对牛弹琴”、“鼠目寸光”、“井底之蛙”、“坐井观天”。我曾经写过一篇散文《从郴州到郴州的距离》，记述了湘南徐工那个乡巴佬是如何走向广阔世界的。简单来说就是，他读小学四年级时才跳出那个小村庄，他读初中一年级时才跳出那个蕞尔小镇，他读大学一年级时才跳出那个县城，走进湖南的省会城市——长沙。他在大学毕业后，才走进广东省的珠江三角洲。此后，因为工作的缘故，他才有机会在中国这片广袤的土地上游走了若干个城市。我想说的是，在不断成长的过程中，我的世界观已经悄悄地发生了改变，我的眼界、格局、视野、胸襟都有所提升，而不再是小时候的那个井底之蛙了。不仅是我，绝大部分人应与我一样，在成长的过程中，你的世界观也发生了改变，这是毋庸置疑的事实。在现实生活中，我们常听别人说：“我走过的路比你吃过的盐还要多，我走过的桥比你走过的路还要多。”根据马克思主义之存在决定意识的原理，至少可以说明，他（她）是一个有故事的人，他（她）是一个见多识广的人，对于拥有文化修养的人，这段经历可能会为他（她）今后的创作提供绝妙的素材；对于缺乏文化修养的人，亦会成为他（她）茶余饭后的谈资，以至于别人很愿意和他（她）交朋友、打交道。游历有什么益处呢？这要根据每个人的志向和兴趣来决定。一般来说，它至少有四个好处：其一，可以获得精神上的满足；其二，可以获得视觉上的满足；其三，可以获得味觉上的满足；其四，可以丰富你的人生经验。“三百六十行，行行出状元”，不管你从事哪个行业，若想提升自己，你就必须拥有一段有的放矢的游历经历。打个比方来说，如果诗仙李白没有走过中国那么多的名山大川，他断不会写出那么多想象瑰丽的烂漫主义诗歌；如果台湾作家三毛没有非洲的游历经历，她就写不出《撒哈拉的故事》这本书；如果人文学者没有实地的田野调查，就写不出一篇有深度的学术论文；如果徐霞客没有走访中国那么多的地方，他就写不出《徐霞客游记》这本书。我不妨具体说一些关于本人的游历经历，冀求抛砖引玉,毕竟我也是一个走南闯北见过世面的人。譬如年，我终于登上了东岳泰山，这时我都过了不惑之年了。我是独自一个人登上去的，并没有坐电缆车，我是自找苦吃。泰山作为五岳之首，我一直觉得很好奇，一直以来，心头总是萦绕着这个宿愿。关于泰山的文章很多，回来之后，我在网络上将李健吾的《雨中登泰山》、冯骤才的《挑山工》、徐志摩的《泰山日出》、李广田的《扇子崖》、杨朔的《泰山极顶》、老舍的《泰山石刻序》、臧克家的《泰山脚下诗碑林》和姚鼐的《登泰山记》等名家的作品认真地阅读了一遍，于是对泰山有了更深刻的认识，也对写作有了更进一步的领悟。当然，迄今为止，我尚没有为泰山写过文章，那是因为尚无写作的背景条件。秦淮河畔再譬如，我去了拉萨的布达拉宫，领略了佛教的博大精深；我去了西藏的纳木错，领略了高海拔咸水湖的壮美，并在纳木错湖畔目睹了朝拜者叩长头的情景，震憾于他们对宗教信仰的虔诚；我去了青城山（四川省成都市青城山区），领略了道教圣地的神秘；我去了肇兴侗寨（贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县），领略了侗族人的风土人情；我去了莫言旧居（山东省潍坊市高密县），消除了我对诺贝尔文学奖获得者管谟业先生的神秘；我去了红高粱影视基地（山东省潍坊市高密县），感受了电影《红高粱》中那种莫可言状的氛围；我在大铺村（山东省青岛市胶州市胶东街道）看见当地的农民用玉米脱粒机为玉米脱粒的情景，因为我是一个湖南人，从不知道成堆的玉米棒子是如何脱粒的，这次终于眼见为实了，所以觉得很兴奋；我去了江苏省的南京市，感受了秦淮河的神韵；我去了茅台镇（贵州省遵义市仁怀市），当我抵达茅台镇甫一下车的时候，一股沁人心脾的幽香扑鼻而来，那是来自酱香型白酒的酒香，这里的空气到处弥漫着一股馥郁的清香，令人神清气爽。当然，也顺便消除了我对茅台集团的神秘感；前不久，我沾朋友的光，在深圳七星湾游艇会坐豪华游艇出了一次海，也消除了我对这种奢侈品的神秘感。例子不胜枚举，姑且略说一二，总之，每一次游历都是一次从感官到灵魂、由外至内的收获。我相信，每个人都喜欢游览，美其名曰游山玩水，但未必喜欢游历。游历貌似游山玩水，其实，它更多的是一种修行，当然，它也是一种很奢侈的行为，需要投入大量的时间、精力与财力。不可否则，我们都挣扎在生存的泥淖里，但不要忘了，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，你想做什么？你要做什么？那是你个人的事情。至于游历，适可而止就好，仍需根据你个人的人生追求量力而行。
湘南徐工文化工作室
姓名：徐颂翔
身份：独立作家
自由撰稿
跨界中年
超级奶爸
邮箱：songka.xu
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