电视系列片《千年青城》解说词
第二集：互市传奇
■引子
热气腾腾的呼和浩特早餐：烧卖、砖茶
这是呼和浩特一天中最温暖惬意的时光，无论是草原、村庄亦或城市，食客们吃着热腾腾的羊肉烧麦，拉开又一个清晨的序幕，在地道的本地人看来，吃烧麦还必须佐以沏得酽酽的，这种产自南方、被压成砖头形状的砖茶。
北方草原孕育的羊肉，与南国风雨滋养的茶叶，来自两个文明体系，空间上相隔千里的两种营养，在同一张饭桌上，随时组合为美味均衡的一餐，更让开放交融带来的相依相存，变成人们生活中习以为常的现实。
单元一文明互补
呼和浩特城郊的大窑遗址，无声地诉说着这片土地上遥远的过去，丰润的气候，肥沃的土壤，让这里早在五十万年前，就已经有了人类居住的痕迹。
对于游牧在大草原、逐水草而居的民族来说，移动，是他们生活中的惯常状态，而固定，则是中原农业社会的惯常状态。差异巨大的游牧与农耕两大文明，是世界历史舞台上的两位主角。
青藏高原、兴都库什山脉、伊朗高原、高加索山脉，挡住了南来的印度洋季风、地中海的温湿气流以及大西洋的夏季风。因此，山的北面降水量急剧减少，是面积广大的游牧区。呼和浩特就处于世界上最广阔的欧亚大草原南端，这片地球上最广阔的温带草原西起匈牙利、乌克兰，东至蒙古和中国东北。
高洪雷作家
沿着这条长长的山脉，山的南部从东到西是农耕文明的明星，分别是印度河文明、两河文明、爱琴海文明。那么山的以北从东到西分别就是蒙古草原、准噶尔草原、哈萨克草原、俄罗斯草原、乌克兰草原。
公元前年到公元前年，游牧世界对农耕世界的大冲击，带来了民族大冲突和大融合，在旧文明的废墟上产生了中国的秦汉帝国、古代印度、波斯帝国以及希腊、罗马等人类历史上的古典文明代表。
年，二战之前的欧洲，54岁的法国历史学家勒内·格鲁塞出版了一部轰动学术界的作品，这部名叫《草原帝国》的著作，将活跃在蒙古高原上的民族合称为草原帝国，草原英雄们的机敏与谋略、雄心与霸业，在他笔下如同一幅幅波澜壮阔的画卷层层展开。
农耕世界和游牧世界的形成，带着某种自发的分工互补，彼此产品的交换和交流，成为双方生产、生活的共同需要。
潘照东内蒙古社会科学院研究员
不同的人群，有矛盾有冲突，同时我们也看到，不同的生产方式，不同的生活方式相互之间，也存在着一种自然形成的相互依存性。
粗看上去，蒙古马身材矮小、奔跑速度慢，越障碍能力弱，但是蒙古马却是世界上耐力最强的马，而且具有极强的适应性，无论是在亚洲的高寒荒漠，还是在欧洲平原，蒙古马都能够应对自如。
经过调驯的蒙古马，在战场上不惊不乍，勇猛无比，历来是游牧民族首选的军马。
齐木德道尔吉内蒙古大学教授
蒙古马的灵活性、耐力，到现在为止，世界上任何马都比不过它。今天我们也能看到蒙古马的余威，今天我们60里的长距离赛跑，蒙古马都可以挺下来。今天最优种的阿拉伯马，它绝对不行。
郝诚之内蒙古社会科学院研究员
驯服了马，跨上了马背，就实现了两个度的飞跃，一个叫高度，一个叫速度。
马背上崛起的成吉思汗和他英勇的子孙，缔造了元朝空前绝后的宏大版图，这个世界历史上领土面积最大的国家，几乎占据了大半个欧亚大陆。然而，蒙古大军的数量却让人大跌眼镜，这支席卷欧亚的军队，还不到二十万人，正是蒙古马，驮起了一个伟大的帝国。
潘照东内蒙古社科院研究员
蒙古人横穿欧亚大陆，西征到多瑙河，到威尼斯，骑乘的都是蒙古马，而其他的各种名马虽然很有名，也有它各自的优势，但是恐怕都没有这样辉煌的业绩。
良马，是冷兵器时代最重要的一种战略资源，战国时代的赵国君主赵武灵王敏锐地看到了这一点。公元前年，地处胡人和华夏民族交汇之处的赵国，虽以农耕为主却频繁接触游牧习俗，胡人“来如飞鸟，去如绝弦”的优长让赵武灵王逐渐意识到：草原骏马身上蕴含着一股改写中国历史版图的强大能量。于是，他在靠近河套的草原开始训练骑兵。除了制作马具之外，还模仿游牧民族精悍便捷的穿衣风格对部队的衣服进行改进，建立起华夏民族最早的一支骑兵。
军队实行骑兵化，无异于现代战争史上陆军由徒步跃升为机械化的巨大变革。赵国军队藉此很快成为战国时代最勇猛的一支部队。
郝诚之内蒙古社会科学院研究员
人类历史上最高贵的一次征服是对马的征服。而作为马背主人，包括汉族通过胡服骑射才掌握了这个技术的，那是从我们的兄弟民族手里学会了这个绝活。
潘照东内蒙古社会科学院研究员
从游牧民族入关建立中原政权，实现国家统一，依靠的强大的骑兵都是不可替代的，而中原王朝为了和北方的游牧民族抗衡，征服他，抗拒他的南下，也必须有强大的骑兵，所以我们看到无论是汉朝还是明朝，都有强大的骑兵。
草原，盛产名马和良马的福地。驰骋的骏马，历来是农耕社会希求于游牧社会的一个重要内容。
今天，宽阔的公路连通着呼和浩特与广西北海，两地之间的国道，沿途经过草原、山川、农田，直通大海，或许是历史的巧合，这条公路恰好经过湖北的兴山县，这里是王昭君的故乡。
公元前33年，长安城外，心满意足的呼韩邪单于一马当先。此次迎娶美丽的汉朝公主王昭君，汉元帝对他“礼赐如初，加衣服帛絮”。不仅如此，在王昭君的嫁妆中，还有数量庞大的纺织品和絮，这对草原部落来说，有着特别的意义。
薄音湖内蒙古大学教授
夏天不耐暑热，缎布难得。有这么一句话，就是说，蒙古人有皮袄穿，冬天穿很暖和，夏天穿那太热了吧。
邓九刚作家
匈奴时代的单于、贵族家庭、家族能够从中原得到丝绸这样的高等的丝织品，穿戴起来就更舒服、更漂亮，感觉更好。
薄音湖内蒙古大学教授
要想穿薄一点，穿布衣服、绸子衣服、缎子衣服，这个只有靠抢来一点儿，自己是不可能生产的。
游牧文明的特点在于逐水草而居的流动性，辽阔的草原为游牧民族提供了最为豁朗的驰骋舞台，也伴生着游牧生计的一个致命缺陷：它的产品形态单一。这就使得它对于农耕社会的丰富产品有着特别强烈的贸易需求。
潘照东内蒙古社科院研究员
游牧业本身，它是缺少粮食的，也缺少很多的日用品。
王庆宪内蒙古大学教授
旱灾的时候呢，赤地数千里，草木尽枯，人畜饥疫，死耗大半。
所以，每当游牧民族的生存出现威胁，或是它对农耕文明提供的必须产品需求得不到基本满足的时候，战争和劫掠就成为必然的选择。西汉初年，匈奴连年侵入边境，劫掠人口牲畜，“小入则小利，大入则大利”，成为边境大患。
高洪雷作家
那个时候生产力比较低下，本来就是牧草比较丰美的年份，他们也是仅仅能够维持正常的生活。人要吃东西，牛马要吃草，遇到旱灾和雪灾的时候，基本上就是毁灭性的，没办法他只能到中原来掠夺。
葛剑雄复旦大学教授
我们以前往往误解牧业民族就富有侵略性，其实它的根源还是为了生存。
历史上，这种围绕生存而开展的劫掠，让战争的阴云，不时飘临这片文明接壤之地。美国人类学学者巴菲尔德在研究游牧帝国与中国问题时，甚至用“危险的边疆”这个词来给自己的书命名。
然而，所有的挑战之地，又几乎都是机遇之地。危险的边疆，也是最直接的交流和贸易平台，是财富与繁荣的孵化器。
单元二贸易之权
呼和浩特市赛罕区八拜村，这熊熊的炉火已经燃烧了年，如今63岁的崔锐是这家崔铁炉的第5代传人。
崔锐铁匠
我的祖爷、爷爷，我父亲，我叔叔，都是干这个的。它就从那个时候整个就传下来了，传到我这一代呢，也就早早学了徒了。
年前，崔家的祖先从山西一路辗转来到了呼和浩特，凭祖传的打铁手艺在这里扎下了根。他们发现，除了内地铁匠常做的农具之外，他们还要经常面对来自草原牧民的特殊需求。
崔锐铁匠
像过去那个马镫呀、马鞍具啊这类的，做火撑子，就是蒙古人蒙古包里边使用的火撑子，做蒙古锅，做这类的。还有蒙古刀、火镰，打火镰和蒙古刀这些传统的东西。
崔铁炉红火的生意背后，是游牧民族对金属制品，特别是铁制品的大量需求和依赖。无论是骑射的马鞍、马镫，还是日常生活中必不可少的铁锅、铁壶，历史上，这些东西都只能依赖互市贸易从中原输入。
因此，一旦贸易的通道被阻塞之后，游牧民族为了生存往往就会以极端的方式来获取。
公元年，北京城外硝烟四起，数以万计的草原铁骑来到古老的城墙之下。为首的正是成吉思汗的第十七世孙，出身于黄金家族的阿拉坦汗。
刘蒙林内蒙古社科院副研究员
明朝对蒙古采取了一种封禁的政策，我不跟你来往，我不跟你交往，我在长城上一守，你只要甭来打，你别进犯我就行，你爱咋咋，我不跟你来往。
潘照东内蒙古社会科学院研究员
结果当时呢北方草原地区，金属材料不要说没有了，锅，做饭的锅都没有，怎么办呢，拿皮子做成皮囊来做饭，非常不方便。
毛佩琦中国人民大学教授
如果你给他得到了必要的物资：铁器、纸张、布匹、粮食，有正常的渠道，那么抢劫就可以避免。
阿拉坦汗之所以围困北京，目的是为了逼迫明朝政府取消之前对蒙古地区的贸易封闭，让草原牧民能够通过正常交易得到基本生活所必须的粮食、布匹和铁器。
商传中国社会科学院研究员
他的这种军事行动本身，我觉得就是掠夺财富、示威、表现自己的实力更多一些。没有说要真的入主中原，建立这个帝国，我觉得没有这个想法。
兵临城下，明朝政府终于同意了阿拉坦汗的要求，决定与蒙古重开贸易之门。
杨绍猷中国社会科学院研究员
明蒙之间达成了和平协议，阿拉坦汗每年上供，明朝也给他丰厚的赏赐、封官，这样的话，从此以后，明蒙之间达成了一种和平、通货互市的局面。
潘照东内蒙古社会科学院研究员
草原地区和中原政权的关系上，最关键的就是八个字，和则两利，战则俱伤。
年，54岁的阿拉坦汗在边镇德胜堡，正式受封为大明“顺义王”，明朝统一在宣府、大同直到甘肃一线沿边，定期对蒙古开市贸易，这一事件史称“俺答封贡”。
战争换来了和平，贸易取代了对抗。俺答封贡之后，北方的蒙汉互市贸易兴起，大批汉人从中原迁居到塞外，使得今天呼和浩特一带的人口逐年增加，成为塞外手工业和商业中心。
邓九刚作家
当年就有两万八千匹马在大同口岸实现了交换，换了什么呢，换了棉布、粮食、铁器。
薄音湖内蒙古大学教授
在阿拉坦汗时期，来到呼和浩特地区的汉人，大概有十万人。
毛佩琦中国人民大学教授
所以清朝有一个著名的学者叫做魏源，他在《圣武记》当中曾经写到这样一段话。他说“俺答封贡”不仅使得明朝北方边境地区知道有“有生之乐”，说在这里生活原来是不断地被抢掠，现在生活很安定，有生活的乐趣了。
常修泽国家发展和改革委员会宏观经济研究院教授
呼和浩特以南广袤的中原地带，我们有各种生产资料，铁器、丝绸、盐、茶等等等等，而那边的草原文明有马匹、有皮革等等，那么需要有一个互市的地方，需要有个沟通，需要有个中介，需要一个枢纽，这个枢纽就是在古代呼和浩特起了很好的作用。
封闭带来的是战争和劫掠，而开放带来的则是贸易和发展。呼和浩特因其特殊的地理位置，成为蒙汉之间贸易往来的集散地，数量众多的驼队以此为基地，行走在亚洲腹地的一个个重要城市，建构起一个气魄宏阔的物流帝国。鼎盛时，呼和浩特拥有的骆驼数量高达20万峰，按照每峰骆驼负载公斤计算，这座城市仅骆驼一种运输工具，同时启运的满载能力就高达4万吨。当地大量的百姓以骆驼运输业为生，成为庞大物流能力的组成部分。
刘国富当地村民
有钱的人家，养个百八十峰。我们村有一家姓岳的，就养过峰，还有一家姓崔的，养过80多峰。
呼和浩特蕴含的繁荣机遇，吸引着嗅觉灵敏的商人。清康熙年间，三位山西祁县的商人来到了呼和浩特，在这座不起眼的小院门口挂出了“大盛魁”的招牌，由此开始了一个充满传奇的商业帝国的构建。
大盛魁主要经营砖茶、生烟、洋布、斜纹布及针线之类，它的店员首先要在柜上学习三年蒙语，出师之后就雇一个蒙民组成若干小组到草原各个帐篷售货。
齐木德道尔吉内蒙古大学教授副校长
大盛魁驼队下去，然后全部散发到了草原的深处，就像一个血管似的，一条一条一条的贸易商道。这是一个非常了不起的系统。
大盛魁的驼队，沿着草原丝绸之路，在明末互市兴起之后，开始缔造属于自己的商业传奇。草原丝绸之路，这条与海上丝绸之路和陆上丝绸之路一样重要的千年商道，在两个文明之间贸易的刺激下，焕发了无限生机。
大盛魁从全国各地贩运商品到蒙古销售，他们深谙蒙古人的性格，诚信经营始终是大盛魁最闪亮的金字招牌，凡买大宗货物合价
两白银以下的，均现银交易，从不驳价，表示厚待“相与”。一时间，内地商人皆以与大盛魁交情厚为荣。而大盛魁则通过不断发展，“集二十二省之奇货”于一身。
齐木德道尔吉内蒙古大学教授副校长
大盛魁使得草原结识了中原的文明，结识了中原的产品。今天很多的蒙古人都说大盛魁带来的好多的东西、产品质量还是上乘。
在蒙古草原站稳脚跟之后，大盛魁的经营者又把目光投向了更遥远的欧洲。循着草原丝绸之路，大盛魁将中国内地的货物特别是砖茶运到蒙古、西伯利亚和莫斯科进行销售。
葛剑雄复旦大学教授
农业民族跟牧业民族之间最主要的交流物资，就是双方的必需品，其中一样是茶叶。
刘蒙林内蒙古社科院研究员
因为蒙古人是一个马上民族，是吃肉的民族，他就认为喝茶以后对自己的消化非常有利。所以从元朝以来，世代就形成了一种这个嗜好。
不仅如此，在《中华风俗志》中曾留下这样的记载：“外蒙无货币，用砖茶计值”。砖茶的意义甚至等同于货币。
齐木德道尔吉内蒙古大学教授
就比方说是一块茶它价值多少，它就用羊来数，一块茶三只羊，一个鼻烟壶一头牛，就是用这样的以物易物的一种（方式），实际上确实起了货币式的一种作用。
邓九刚作家
茶叶之路以呼和浩特为枢纽，通过汉水一路北上进入到呼和浩特之后，有两个分支，其中一个分支我们把它叫做主干道，就是一路向北到达现在的二连（浩特），进入到蒙古乌兰巴托，然后到达俄罗斯的恰克图、伊尔库茨克、图伦、托博尔斯克、新西伯利亚，然后到达秋明，到达叶卡捷琳堡，最后到达莫斯科、圣彼得堡。
沿着这条商道，旅蒙商人从外蒙带回来的商品也异常丰富，仅每年贩运的羊最少也有10万只，多则20万只。马，少则匹，多则0匹。由于蒙古地区交通不便，他们运送的物资具有巨大的差异性，丰厚的利润由此产生。大盛魁鼎盛时期的雇员达多人，骆驼2万峰，年贸易额高达万两白银。当时清政府的国库收入每年也仅在三四千万两左右。最兴盛时，大盛魁曾夸下海口，说可以用五十两重的银元宝，铺一条从库伦到北京的银元之路。
大盛魁的成功除了自身的经营有道之外，最关键的原因还是因为呼和浩特所处的地理位置。从这张草原丝绸之路示意图上不难看出，地处草原南缘的呼和浩特位处交汇点的关键位置，是地理中心和交通中心的核心区位。从这里出发到东南沿海、东北、新疆、西伯利亚，距离几乎完全相同。大盛魁将商号总部迁移到呼和浩特，就是恰当的找到了商业的中心支点，也就当然获得了巨大的发展空间。
葛剑雄复旦大学教授
因为正好那边牧业民族比较集中，那么农业民族从这里出去，这个路又最方便，离物资供应的地方又最近。
刘蒙林内蒙古社科院研究员
把这些商品集中到归化城以后，再把它运输到漠北蒙古，也不算太远。所以选来选去，他们就看准了归化城，呼和浩特这个风水宝地。
张帆北京大学教授
因为当时是清朝在内蒙古的一个统治中心，人也比较多，而且自古以来它也位于一条交通要道上，所以它自然就成了当时内地和蒙古地区贸易的一个重要的据点了。
常修泽国家发展和改革委员会宏观经济研究院教授
凡是文明接合部的地方，就是十字的那个交叉的地方，在人类的经济社会发展史上往往都是有生命力的地方，是个增长极的地方，它贵在文明的这种交汇、交融、碰撞。
这是公元年普通的一天，当这条绵延多米、由峰骆驼组成的驼队出现在人们视野里时，引来沿途万众瞩目。此情此景，如今已难得一见，却曾经是这片土地上络绎不绝、惯常不过的一种景象。今天，这群年轻人和他们的骆驼一起，试图用徒步两万里的方式，唤醒这条尘封了年、辉煌了多年的亚欧国际商道。
步履坚实的驼队所经过的呼和浩特，在曾经的草原丝绸之路上，是驱动贸易繁荣的发动机，是贯穿南北的关键枢纽。
尽管在呼和浩特的地界上，阴山与长城曾经无数次见证了中国历史上的铁血与战火，但是也正是在阴山下，长城边，中国人沿着万里商道走出国门，走向欧洲，走向世界。
历史早已无数次地证明，在人类的内心深处，比铁血战火更深刻地影响了这片土地的，是物流往来、是水乳交融、是春风化雨、是商业的力量！
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