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本期目录
1、抚州西门危氏祖宅兴衰史
2、抚州西门菊笙世系英贤传
3、《湖嘉天目山》第三十二章第三节
4、附录
宗亲文化专访
抚州西门危氏祖宅兴衰史
危建清
抚州古城自唐末年间，江南名士危全讽因兵乱，于南城起乡兵护境安民。唐中和二年（）五月，率部进入抚州驻防。危全讽于中和五年，朝庭赐授抚州剌史。考虑到抚州治所，旧城处连樊水边，即今临川区城西乡境。地势低洼极易发生内涝，不利于战守。遂将州治东移羊角山，自唐至清末州府治所未变。
宋代有全讽十一世之安能，字知道，娶周氏生子四；有必通和必达传承无载。长子必持，字子安，号螺峰，行人五公，娶黄公女，赐封恭人生子两；天锡世居花园，其世系传承谱无载。次子危稹初讳科后改稹，字逢吉号巽斋印骊塘。
危稹于南宋绍兴二十七年生，三十一岁登宋淳熙丁未年进士，宫至朝议大夫。任工部郎中，宫讲大著。知漳州赠通奉佑使。西山莫公举以自代，徙居骊塘，公故而号骊塘先生。于宋宝庆二年致仕，择抚州城南定居五老峰，繁衍生息，瓜瓞绵延，子孙先后迁居临川各地。明末清初，五老峰祖居遭遇兵燹化为灰烬。
时间进入清末的咸丰年间，有危全讽之兄危韬后裔、南丰县莱溪八都危家村危与靖，字菊笙，生于清咸丰四年。公三岁失怙其家境贫寒。菊笙少年时仅读了两年私塾，便随母亲一起勤于田耕劳作，虽经励练操持家计男儿自强。公于十五岁来到南丰县城，经人介绍在一家商铺当学徒，开始步入商贾经贸人生路。
菊笙为人忠厚勤奋可信，深得商铺东家赏识，学徒期满遂在商铺里当了伙计。后又同意将其积蓄的工钱，放在商铺中参入小股。不久商铺老板在抚州城中，西门之直街开设分号。提携菊笙到抚州城分店坐庄号，主办购销与储运业务。
菊笙以店为家工作认真，商号业务成绩显著，商号东家甚感满意。迄至清光绪初年间，商铺老板年事己高，为酬劳危菊笙为商号的贡献，便将抚州分店转让其经营。危菊笙从而成为一家独立经营的小业主。危菊笙自立门户后，把商铺命名为“报隆”杂货商行。并在抚州城成家立业，而为西门危氏始迁祖。
危菊笙生意往来诚实守信，远近客商乐与交易。商行生意兴旺，经营获利颇丰。遂以“危义竹堂”名义，在古城内外购置房产，成为清末抚州西门一家大户。
商界和乡邻皆昵称为“危老菊”。光绪末年在古城新街中段，购地置宅“大夫第”。抚州西门危氏百年过去，始迁祖危菊笙创业传奇，已成为危氏族人的精神财富。
抚州城区的若士路，是一条纪念中国古代戏剧家汤显祖（号若士）而命名的街道，东起赣东大道，西至学前路。跨路西边便是羊城广场。立于古城外的西湖东岸，可观羊城广场南头。遥望西湖中水波浩淼。西湖之畔的东华理工学院，绿树成荫白鹭翔集。湖岸边有座汤显祖墓园，远山黛影蓝天白云尽投湖波中。
城中的若士路全长千米，走在若士路的中段，抚州西门危氏后裔危仁川，手指向路北新建住宅区，那是在上世纪九十年代，由政府在抚州西门危氏族人的祖屋地基上，折迁后交由房地产公司开发的商品房。关于“危义竹堂”及其产业纪事，在危流渊主编《危氏通考》中。对其发展与衰落，亦有载录摘要如下；
淸光绪未年间，有南丰莱溪危氏嗣孙，危菊笙在抚州新街上中段。即为今若士路购置地块，历时三年建成二门三进宅院。期间有危菊笙向朝庭义捐，得赐“奉政大夫”虚街。时值危府新宇落成，并在宅院二门上方门楣镌刻“大夫第”。
在宅院入口大门上方，门楣石梁上刻“怡庐”二字。“怡庐”宅院为抚州西门危氏祖宅。坐落在抚州城西新街十二号，解放后门牌为三十四号。文化大革命期间，若士路改名胜利路。宅院门牌为二零七号，文革结束后复名若士路。
位于若士路三十七号的“怡庐”,宅院占地总面积四亩多。.建筑面积达到二千五百多平方米,为典型的清式民居建筑。宅院坐北朝南,其四周与舍屋和正屋间。均砌有两重封火隔墙,共有大小各类用房四十余间。在大门与二门间,有麻石与红石铺就百余平方米场院。临街大门为牌坊式门楼，二门以内皆为两层正屋。
在仁川的引导下众宗亲观景前行，来到抚州西门危氏祖屋处，这里已于上世纪九十年代，旧城旧造中兴建了居民住宅区。原有西门危氏祖宅风貌，只能在《危氏通考》中寻览。通过仁川宗亲的再次讲述，“怡庐”宅院布局呈现在眼前。
由若士路向北进“怡庐”宅院大门牌楼，便是上百平方朱的内院场坪。望正北的大门上方，有“大夫第”映入眼帘。两门三进带天井的正厅，依祖屋院门中轴钱布局。在正厅的东西两侧，置有檐廊和厢房，二楼上的房间相互连通。
“怡庐”宅院建筑群均是石雕门楣，屋宇以石鼓立柱。其过道横梁和粉壁，门窗均各有山水与花鸟，诸多人物故事等绘画与雕刻。中厅的中上方，悬挂“眉寿双稀”之横匾。两旁立柱悬挂着雕木楹联，在上厅中是一大型雕花祖龛。
祖龛正中为“天地君亲师”牌位，两旁设有危氏先人神位，祖龛下方置士地公牌位，两侧亦悬挂有雕木楹联。四个厅堂均由中门隔开，在中门的后面都有一个天井。两侧厢房的后面还有一个大天井，于中厅与上厅及后厅西边，各设拱顶门通向舍屋。在舍屋内围有一处，用红石砌成的晒场，面积一百五十平方米。
“怡庐”宅院东北角有口古井，井围上镌刻有“明朝万历”。古井是在宅院建设时，设计时巧妙保护下来的。它为坊里居民提供了，充足安全的饮用水源。西边屋基靠伍家巷围墙处，开设了一座拱型门，门楣上有“又一村”三字。
清末至民国初年间，为“危义竹堂”鼎盛时期。危菊笙在“怡庐”宅第的西边，伍家巷柴市及宅南若士路。还有荆公路和城外横街，购置了大小店铺七处。在直街有三分之一铺面产权。至抗日战争时期，“危义竹堂”己是风光不再。
当年日本侵略军占领南昌，沿抚河而上窜扰抚州，危氏族人与百姓一道，纷纷举家流亡避难。“怡庐”宅院被日军占领为兵营，房屋门窗及立柱，板壁与雕刻均遭严重毁坏。抗日光复后部分房屋空置出租，解放后正厅租百货公司办公用。
时间到了一九五六年，政府实施公私合营，对城市私房实施改造。抚州西门危氏祖宅，除族人居住自用外，所有经租房作为公私合营，改造收归房管局管理，位于若士路的危氏祖宅，曾一度成为人民公社治所，西大街道办事处的驻址。西门危氏所有族人，除外迁还有数十户上百人丁，反而偏居祖宅西边舍屋中。
西门危氏祖屋“怡庐”宅院，自上世纪五十年代开始。在被政府征用的岁月中，受左倾和反传统文化思潮影响。祖屋中的诸多雕刻艺术品，均被当作破四旧对象，遭到了无情的拆毁和破坏。宅院中的晒场地，也被挖成战时防空洞。直至上世纪八十年代初，政府落实房产政策，西门危氏得以收回部分祖宅自住。
同期有西大街办事处，迁往了曹家巷南段的新办公楼，房产部门超量安置居民住户，宅院原舍多遭拆改。市拆迁办于九八年通知；危氏后裔签订拆迁合同，“怡庐”宅院连同周围店铺与民居区，被征用给房产商开发，实施整体开发改建居民区。旧城老旧民宅被夷为平地，抚州西门危氏祖宅消失在历史时空中。
徳孝英贤记实
抚州西门菊笙世系英贤传
危建清
古城临川为抚州府治驻地，历史文化悠久古今名贤辈出；有危全飒、危素、王安石、汤先祖皆为抚州之楷模，至南宋有危稹于南宋淳熙丁未年进士，宫至朝议大夫。任工部郎中，宫讲大著。知漳州赠通奉佑使。西山莫公举以自代，徙居于骊塘，公故而号骊塘先生。于宋宝庆二年致仕，择抚州城南定居五老峰，
时间进入清末的咸丰年间，有危全讽之兄危韬后裔、南丰县莱溪八都危家村危与靖，字菊笙，生于清咸丰四年。公三岁失怙其家境贫寒。菊笙少年时仅读了两年私塾，便随母亲一起勤于田耕劳作，虽经励练操持家计男儿自强。公于十五岁来到南丰县城，经人介绍在一家商铺当学徒，开始步入商贾经贸人生路。
抚州西门危氏祖地南丰八都，源自古邑南丰十三都直源。据南昌和幽兰及东乡等危氏族谱载；其远祖世系传承为；自京公至云公间世系为；衡一奭一晋一稠一迁一仙六代。云公与京公不存在父子关系，为江南危氏始祖京公第八世。
自云公下传据邵武和光泽谱载；云公一阁、剡一陵、騭一信一卯、酉一兴一章、竟一復一纶、绪、纪一近一肇、畢一真一凝、忠、通、乃一亘、亮、陟、楷一傲、傥，全讽、仔倡。韬公一谧一仁议、仁谓一均策徙南丰十三都直源。
南丰县境之八都危氏世系，皆与南丰之直源危氏同源；均策公一文通公一居正公一冕公一簊公一泽洪公一献可公一十四郎一五五公一三公一二公一四九公一九公一传南丰直源第十四世；有均策十四世公癸郎，字诚可又为癸上舍公，生子竹翁入赘八都卢家，由莱溪直源迁居八都，子孙繁衍世居福地逐成旺族。
南丰八都危氏自始祖竹翁，传子至三世孙均无辈字，从第四世开始先立辈派十三字；尚吉世思，文大希彦、士允秉中良。从十七世起新增辈派字二十为；选贤与能，居仁由义，达可行道，乃邦之俊，于家有光。世系已传二十二世。
南丰八都危氏始迁祖竹翁，字筠居配卢氏生殁均失考。生子名清是为八都二世，娶妻卢氏夫妇生殁俱缺。公号生闲生子有两；长子天锡由贡士任陇州汧阳县教谕，再任辰州府学教授。公娶妻杨氏生殁俱缺，生子有两；尚文。尚武。
贤任为十七世选球次子，娶黄氏生子与靖配赵氏，名菊笙先由莱溪八都至南丰县城，经人介绐入南货铺做学徒。后至抚州临川古城区，主理分店因业结佳，东家年迈后将分店酬转给菊笙，菊笙将商行命名为“报隆”。从自公自立门户开基创业，萄笙公为抚州西门危氏始迁祖，族裔繁衍人丁上百世系列载如下；
南丰八都《危氏族谱》载录；竹翁公传二世壹清字生闲，传三世新民娶刘氏生子三；有尚贤一长吉一世民一思习一文宠一大治一士进一希献一秉应一思楌一良弼一选珖一贤任名菊笙。于清后期徙抚州西门开基，近代世系传承为；
据危流渊先生主编《危氏通考》所载；萄笙名与靖娶赵氏生；有女三为芙蓉、桂蓉、兰蓉均外适。有子三为；长子朝佐娶赵顺金，入继胞弟厼昌子居藩。娶妻戴景红生女有五；岱征、淑娟、微娟、止娟、梦娟，事业有成皆立家创业。
居藩公再娇生子有三；仁晸娶何文清生五世子有五；危岩娶蔡伊志生女宜颖和益锐，移居美国纽约州。危川娶陈榕生一女义诚。危谷娶邓飞琴生子义鹏和义锦，旅居加拿大州市不详。危地娶邱志华生女奕卓。危佳娶杨娟生女奕安。居藩之次子危解娶黄佩珍，生长子危夏有女危尚。幼子危放娶何小兰生女危琪。
菊笙次子尔昌娶吴继王氏，生有女三为纫金、贞卿、丽卿。长子居藩出抚朝佐嗣，幼子健鹤娶妻李敏媛，传菊笙四世有女三；危平、危英、危芳外适。
菊笙幼子迺昌娶妻黄翠娥；生有女三；纫秋、英针、慧中均外适。长子介思娶米玲玉生四世女志红。公生第四世娇子四；仁贤娶戴文芝生有；子危刚女危芸。仁峰娶玝学丽生子危巍。仁川娶全晓敏生女危荃。仁东娶官文娟生子危翔。
逎昌次子象山娶周琴心；生女有萍娟和燕娟外适，生长子仁安娶张永红，生五世女危静子危乐。生幼子仁骏娶妻刘淑贞，传菊笙五世孙女宛婷外适。逎昌之幼子居国娶官牡花，生四世女有巧娟、乐娟、卫娟外适。长子仁刚娶邹月英生女危聪。幼子仁强娶谢群，传菊笙五世有孙危明，其抚州西门危氏己传六世。
抚州西门危氏英贤辈出；危仁晟江西临川人；生民国二十五年，作家笔名零丁，抚州师范学校艺术专科毕业，旋即参加工作，中国共产党员，中国作家协会会员。省委办公厅秘书处副处长，处长厅副主任。中共江西省委副秘书长，为人大九届常委会委员。
出任《当代江西简史》编委会主编，江西省对外文化交流协会副会长，《当代江西史研究》杂志创刊任主编。撰写遴选分类结集文献有《文论》《往事》《人物》三卷出版问世。早年出版和发表的著作有《赣东十年》剧本《大红花》。
零丁后期作品有；诗文集《别一番情恋》，随笔集《烛影摇红》、《飞花依翠》、《零丁随笔》、散文集《海天片羽》、散杂文集《世纪末的情傃》。主编《江西革命烈士》系列丛书十册。有作品《毛泽东在江西》《邓小平在江西》出版。
危仁川为江西抚州人；祖籍江西南丰县八都。生于一九五年年九月，大专文化为抚州文史学者。曾在抚州四中语文教师，市委组织部副科级秘书。先任原抚州市社联、后为临川市社联、临川区社联主席职，零九年调区财政局任职。
自一九九五年至二零零九年，曾任临川市及临川区政协委员，江西省社会科学界联合会理事。现任抚州市文史馆馆员，热心研究临川历史文化，在宗教和姓氏文化方面深有研究。曾多次接受江西电视台、抚州日报和临川晚报采访。
撰写发表各类文史资料百余篇，工作论文获省统战调研成果二等奖。危仁川先后主编的书籍有；《临川之殇》《临川指南》《临川名胜》《临川名人》，《临川宗教》《走进新世纪》《金山寺志》曾执行圭绢《抚州社令科学》《抚州企业之声报》。自前正在编撰《临川姓氏》《正觉寺传》还主编了临川的《赣抚危氏联谱》。
危地为江西省临川人；生于一九六四年，江西师范大学数学系毕业。南昌航空工业学院，信息与计算科学系任教，职称大学副教授。妻邱志华生一九六四年；江西大学外涪系华业，学士学位中共党员，任南昌航空学院外语系副教授。
危岩为江西临川人；生于一九五七年，为美国知名化学家，费城爵硕大学终身教授。为危仁晟之子于中学毕业后，曾在临川县桐源插队劳动，七七年考入北京大学化学系，两年后毕业入北大研究院，一九八一年获物理学硕士学位。
危川为江西省临川人；大专学历中共党员，生于一九六零年。先在抚州地区地质队工作，后调地区公安处刑侦科。再入江西省五公厅五处任副科长，工作中以顽强毅力刻苦学习。获省电视大学法律系学历。职称工程师为三级警督。
神州风景名胜
《湖嘉天目山》第三十二章第三节
国家森林公园一一南湾森林园
九龙山国家森林公园，滨海而居紧依乍浦古镇，森林公园东西成一线。共有二十多个山头，集山川海岛及平源风光于一体。东部是九龙山休闲度假区，西部是汤山公园和南湾森林公园。景区中有九龙牌坊出入口风景，一条迎宾景廊美丽而壮观。走在松林石径上，可登上灯光山顶。向山湾走去有跨海大桥观光平台，还有乍浦的古炮台，是进行爱国主义教育的第二课堂。南炮台不远处有座红楼梦，出海两百年纪念亭。还可在那条幽长的树阴道上，登上西南处的南湾炮台山。岗上有孟姜女投海遗址，闻涛阁下有金旺海景山庄，还有出口处的动物园景。
汤山公园景：
位于乍浦九龙山西部的，滨海大道南边汤山公园。公园的园林绿化率，已达到十二万平方米。占地面积达两百五十亩，园内建有凌波广场。
以及天妃宫广场，有关于天妃宫的千年传奇。在景区内主要突出乍浦丰富，自然风光和历史人文景观，钱塘江口的山川海港特色。
这里已成为乍浦市民休闲，晨练与娱乐的健身场所，以及进行文化交流的中心。向西南去的天涯海角景道边，有一字排开的茶艺展厅。
观珍宝展览厅中，君可尽观大海珍宝。走进书画展厅中，欣赏到古今名画展出的风韵。君立于山湾的广场上，可欣赏那岗上的。
被海风摇曳的枫香树，还有浑身是宝的古银杏。更有香樟及古松柏，呈现出的风骨之景。山上的黑松林和马尾松，永远是这里植被主树种。
山湾凌波场：
向南去是天涯海角头，那里有一处凌波广场。依海湾而建旁有茂密的绿林。有景如花园山地杜鹃花海，大草坪上有游人信步在健身道上。
广场的旁边还有一处嘉港土物产超市，放眼港湾中有海浪冲击着岸岩。水拍浪起涛声阵阵来，远处的海面上可见渔船帆影。
迎面的广场前还有一座道教的，展览厅和佛教展示厅。在药膳厅中君可见到，许多健身药缮良方。君观在汤山之岭中，有经过整修的瑞祥寺院。
有岗上的天风海涛阁拔地而起，宏伟而壮观是乍浦古城，新起的标志性建筑物。游人在欣赏自然风光时，便可尽赏现代城廓的风采。
还有那山湾中的岗池上，绿林中隐现的一座古庵寺，有一条古道在林中穿行。可直达前面海湾中，古老渔村前的码头处。
红著出海地：
清代乾隆五十八年间，有南京王开泰的商船。从乍浦港启程前往日本，载有曹雪芹的名著，红楼梦书九部十八套。
在山湾渔村的东岗上，屹立着一座面海红亭。就目前所知这是红楼梦从乍浦，走向世界的最早记录，海红亭建于上世纪九十年代。
是乍浦人民为纪念红楼梦，出海两百周年而修建的。海红亭为双顶六角石凉亭，采用浅红色的凝灰石构成。亭中高达九米五，二层顶上有六条飞龙。
亭的中央有著名书法家，启功先生的手书，“红楼梦出海纪念碑”于巨碑正面处。一部古典名著红楼梦，就是从这里走出国门，走向世界为全球所知晓。
从而在世界各地掀起了，对红楼梦的研究热潮，它以特有方式影响着世界。使红楼梦在世界文坛上，占有极其重要的位置。
乍浦古炮台：
山湾中是古老的千年渔村，也是古时重要的海湾港口。乍浦有为浙江出海口处的海防重地，在景区中至今还保留了，村东巨崖上的古乍两炮台。
炮台上有高垒的城堡和防御工事。一座仿制的德国战后膛铁炮一尊。还有镌龙纹和“江南制造总局长光绪申年造兴”十二个字。
记载了主炮重八吨重，其炮身长达四米三炮管直而完好。乍浦南端的天妃宫炮台，今存之炮台为同治十三年重建，距今已有一百多年历史。
现有铁炮三尊呈现在君的面前，以及用四合土筑成的，扇型炮台基及库房等建筑物。由此构成庄严的，乍浦古炮台之风景。
在乍浦之地有旧时，古老的屯兵葫芦城。游人还能见到葫芦城，天尊庙的历史遗迹。曾是在鸦片战争中，抗击英军的主战场。
灯光山观海：
从乍浦炮台处有一条，林间游步道可上南湾。在森林公园的最高峰灯光山上，峰巅之南建有一座观海亭。登顶可观横跨于钱塘江，入海口处杭州湾大桥。
可眺望在江心岛上的观景台，晴天还可见到三十公里处的，大江南岸的慈溪桥头之景。向东远望有散布于东海万顷波涛中，舟山岛上的千颗海上明珠。
那成群的海鸥，在大海中的蓝天下飞翔。有万吨巨轮拉响长笛，从杭州湾大桥下向上游驶去。而在前面的山湾中，有几艘游艇进出港湾。
君步行在下山的林荫步道上，可静听林中鸟叫声悦耳。君站于山峰处可观览九龙山，海拔四百米的瓦屋山主峰之景。
还有一座隐于绿林中的，驰名江南平湖之地的古宝藏禅寺。佛寺有着悠久的历史，曾有僧侣上百人而名扬远处。
孟姜女遗迹：
在南湾森林公园中，有孟姜女投海遗址，岗上立有一座望夫亭。相传古代的孟姜女，为乍浦城孟家员外之女儿，与才子范喜良结为夫妻。
范喜良在秦始皇的，修筑长城中征为民夫。三年期满而未归，孟姜女寻夫到达山海关。得知其夫被埋长城基中，哭声感动天地倒了长城几百米。
惹怒秦始皇亲自问案，被孟姜女的美貌和贞节所感动。欲纳为贵妃因姜女重孝在身。秦始皇陪孟姜女回故乡，完成葬夫心愿后，孟姜女仍偷偷出走。
在东海边上从悬崖上跃入大海，随夫君范喜良而去。乍浦人为纪念烈女，而在岗上立亭以作纪念。当时的秦始皇气疯了，在崖下找到孟姜女令其碎尸。
而投海喂鱼更可足见，秦王朝必将灭亡的根源。大凡在中国历史上，失民心者必将失去天下，暴政挽救不了亡朝的命运。
南湾炮台山：
乍浦为杭州湾海防重地，在南湾处有两座古炮台。有建于清光绪二十年间两座炮台，用石灰粉末明矾砂等，组成混合土浇筑而成。
占地上两百平方米，现有的炮台残高分别，为四米二和四米五。而中间的铁炮是由李鸿章创办的，上海江南制造总局建造。
为当时最先进的阿姆斯特郎技术。炮身内有膛线是现代炮的鼻祖。因而在当时称为新炮台，铁炮总重达约十七吨。
其炮座可在二十或三十五度多调节，炮身全长四米六。大炮一共两门完整保存下来的，仅留存一门供游人观赏。炮台膛有可开启和闭合门结构。
而铁炮下面有基座，可平面作三百六十度旋转。铁炮的重量和体积，已创当时的古炮之最。成为人们对鸦片战争，英美列强侵略中国的见证。
金旺海景庄：
君站在南湾炮台上，眺望远方东海中。思索着百年前的，荣辱事浮想联翩。落后就得挨打道理，还适用现在的国际环境。
登南岗上有一座闻涛亭，谷地中的金旺海景山庄已为星级酒店。有完整的硬件设施，是游客休闲或度假的理想处。
场坪上东观万顷海涛涌来，西岗有南湾出入口处的动物园。海湾公园中的动物园面积不算大，目前以猕猴为主体，均属国家二级保护动物。
均好群居且一般以三十，或五十只为一群落，大的可达两百只。寿命长达二十五至三十年以上。猴子和人类同属于，动物学中的灵长目。
它与人类的基因，其相似度高达百分之八十余。猴群同有家庭观念，也善喜怒哀乐。其表情极为丰富，春夏季已为生育高峰。
长廊九龙坊：
南湾森林公园景区，不仅园区风景秀丽。历史人文积淀厚重，是周边大城市出游理想地，西去杭州湾大桥八公里。
北距杭海高速七公里，旅游大巴从南湾出入口，向北可直达乍浦古镇上。折西去可再览，谷岭上的积翠亭，松林石径处有小溪泉淌过。
在九龙牌坊的出入口处，有长达百米的迎宾长廊。岗上有口百家泉井，为古代当地村民，饮水泉源尝之甘甜爽口。
向前去还有一条，南上灯光山的林荫景道。春夏之间的这里有满山坡杜鹃花开放，一座比其它两处更加辉煌景门牌楼
四柱三门屹立在，九龙山森林公园的入口处。从高速公路上线来的，大巴直达广场上。君望山岗上有茫茫林海，那谷中有绿涛滚滚涌来。
若是在夏秋两季，有泉水和雨水合流。走进公园中有两处，广场上有大型水泉景观。左为龙眼右为凤眼，溪涧飞瀑涛声传来。
作者的话；长篇游记第二册共有三十四章，每章根据景观内容不同，设有三~四节，多以独立景观区为划分。本刊将以连载的形式，把《海岛佛国天堂情》中的不同自然风光，景区古今历史人文轶事、故事、传奇。以及儒家、道教、佛法三家，宗教文化的历史传承。各地区不同的民情风俗，逐一记录展示在读者面前。给君带来神州大地，万千山河风光之美的亨受。危建清简历；中国优秀传统文化、危氏文化优秀传承人；危建清；电话（