文人墨客润笔费
许华凌/辽宁抚顺
润笔费指代请人撰文、写字、作画的报酬。古代人们用毛笔写字，在使用毛笔之前，通常会先用水泡一泡，把笔毛泡开、泡软，这样毛笔才容易吸收墨汁方便书写。因此，毛笔泡水这个动作就叫“润笔”。文人墨客“润笔”而收取的报酬就是“润笔费”。
西汉时，大文豪司马相如为失宠的陈皇后作《长门赋》，汉武帝读了深受感动，陈皇后重新得宠，司马相如得到黄金百斤的酬谢，这应该就是最早的“润笔费”了。
而“润笔”一词最早出现是在隋朝。北周时，郑译杨坚两人交好，郑译帮助杨坚建隋，有立国之功。在郑译回京治病时，隋文帝杨坚在礼泉宫接见并宴请了他，念及他对自己的情谊和功劳，当场命内史令李德林起草诏书对其加官进爵。这时，李德林对郑译开玩笑说：“笔干了。”郑译笑道：“我有病在身，拄着拐杖回到京城，不名一文，用什么给你润笔？”杨坚大笑，赏赐了李德林。这就是“润笔”和“润笔费”的出处和来历。后来，“润笔”也代指“润笔费”。
唐宋两朝，润笔之风大盛。最出名的是韩愈，专为名公巨卿写碑铭，“一字之价，辇金如山”。杜牧撰《韦丹江西遗爱碑》，得彩绢三百匹。宋太宗为了奖励宫廷诗人，设专款“润笔钱”。翰林学士孙抃撰写《进李太后赦文》，宋仁宗读后感动流涕多日，除公开赏赐外，还私下将东宫多件名贵古玩秘密相送”。欧阳修替宰相王旦写神道碑铭，王旦之子王仲仪答谢他，送来十副金制酒具作为润笔费。
元明清时期，润笔也是一种普遍的现象，清代的润笔之风更盛。郑板桥从潍县知县任上辞官回乡后以卖书画为生。由于他名满天下，求书索画者络绎不绝，他便明码标价，不收礼物只收银子，不能赊账不陪聊天，靠着润笔费过着闲适的退隐生活。
近现代中国绘画大师丰子恺也曾在《太白》半月刊上登出《子恺漫画润例》，每幅漫画明码标价，不讨价还价。卖画之余，他还喜欢读书、品茶，与朋友小聚，生活极其悠闲。齐白石也在自己的客厅里挂着他亲笔书写的稿费标准，明码标价，一清二楚。给多少钱，画多少画，执行起来毫不含糊。有人为求一幅画，对照他的稿费标准明细表，数数自己手里的钱，只够买一只半虾。齐白石挥笔作画，先画了一只正在水边嬉戏的虾，活灵活现；又在这只虾旁边画了一只在水面上只露出上半身的虾，惟妙惟肖。齐白石就这样巧妙地满足了来客的要求，同时又严格遵守了自己拟定的稿费标准。
写文作画，远不是在纸上写几个字、绘一幅画那么简单，若要估算成本和付出，那是非常高昂的。要成为一个真正的文学家、书画家，从小就要用功练习，所耗费的时间、精力、笔墨、纸张、金钱，难以数计。没有“读书破万卷”的功夫，怎么会写出感天动地、惊风雨泣鬼神的好文章？没有“笔墨写尽三缸水”、“废纸三千犹恨少”的努力，怎么可能会创造出令人拍案叫绝、击节赞叹的书法和绘画？物质的产品消耗物件财富，精神的产品是消耗精神生命。文学书法绘画作品背后却是充满艰辛的极为复杂的劳作过程，付出巨大成本，甚至冒着终年劳作而有可能颗粒无收的风险，承受生活的窘迫、世人的不解、生活的压力，甚至是旁人的冷嘲热讽。所有这些都是常人难以理解和想象的。
所以，文学家、书画家创造性的文学作品、书法作品和绘画作品，是物质产品所无法比拟的精神财富，是他们学识、人格、至美、精神价值的集中体现。如果你与文学家、书画家不是老友故交，或者不是他们主动赠送和承诺，那么你真心喜欢他们的作品，向他们索求时就应当付给润笔费，而不是简单地说一声“谢谢”了事。我们应该敬仰他们通过时间、金钱、精力换来的精湛技艺、精美字画、人格魅力和道德风尚，这是对他们劳动价值最起码的尊重。
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