荐赏连载4
---读蒋言礼的两首诗
01《尘世》
蒋言礼
在一缕青烟中走散
放射状道路通向
空中跳台
/
都是坠下的定数
/
坐着风车，坐着水车
赶往入海口重聚
却不见洪洞的大槐树
/
天上有翻拍的旧照
银河畔上，星星点点
哪一粒是你
哪一粒是我
诗评：
这是一首颇具想象力的好诗，它运用具象的很好的解构了抽象的生命的命题。就题目《尘世》就很空灵，人不过是天地间的尘土而已，给人以茫茫的时空感。
“在一缕青烟中走散/放射状道路通向/空中跳台”，一开始是说烟尘的状态，这是比兴的手法:青烟上升，成灰尘，还要分散的落下。“在一缕青烟中走散”也让我们想到《红楼梦》对林黛玉亡故的诗“香魂一缕随烟散，愁绪三更入梦遥”。生死皆是如此。
“都是坠下的定数”，照应上节的“空中跳台”。生命的长短，物质的运动都有下落的定数。一节是烟的上升，一节是尘的下落，这就是烟尘的命运。烟尘的命运就是尘世的命运。
“坐着风车，坐着水车/赶往入海口重聚/却不见洪洞的大槐树”，尘埃被风吹，被水冲，到大海，大槐树是集合然后分散的象征。当年各地难民汇聚于此，登记后又重新出发，流落四方，告后人家乡是洪洞大槐树。洪洞大槐树这是传说，洪洞大槐树寻根祭祖园，全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，至今山东河北、河南等地区仍流传着一句民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝”。数百年来这首民谣在大江南北、长城内外祖辈相传,妇幼皆知。洪洞大槐树寻根祭祖园是闻名海内外的明代迁民遗址，是数亿计移民后裔寻根祭祖的圣地。这节写的人世的变化状态与烟尘的运动轨迹是一样的，所以叫尘世。这是诗人对人生超然的理解。“天上有翻拍的旧照/银河畔上，星星点点/哪一粒是你/哪一粒是我”，大槐树下未聚首，就失散了。传说人的魂灵都是天上的星星，宇宙无生死，只有长短，但宇宙苍茫，诗人很难找到苍茫宇宙间的你我“哪一粒是你/哪一粒是我”。尘世里的失散可以指前世变成灰，散了，今世并沒有重聚。他在好些诗里写这种一世的遗憾，下辈子再到一起，没有可能。或者他找到的根本不是他要找的人。今世看天上，银河点点仿佛前世人海的照片，你在哪里，他在哪里？怅然茫茫无尽也。整首诗都是对生命的终极思考，你是谁？你从哪里来？要到哪里去?这三个问题这其实是哲学上的三个终极命题，诗人试着去找寻答案。
02《玻璃体》
蒋言礼
眼里有一小块海
世界就在上面航行
/
岁月日头，提取走清纯
余下的海水，就浑浊了一些
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每天看它，驶来驶去
直到船身渐渐变旧
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终于在一天，我的老年斑
长到了船的额头上
诗评：
题目《玻璃体》，玻璃体是个医学术语，指眼晴里晶体的部分。“眼里有一小块海/世界就在上面航行”，这是充满想象力的写法，眼睛是心灵的窗户，一小块海就是眼波，人常说：水灵灵的大眼睛，“世界就在上面航行”，把世界喻成船。
“岁月日头，提取走清纯/余下的海水，就浑浊了一些”，时光让人心成熟起来，把每个人心灵中的真纯的部分消耗掉蒸发了，剩下混浊,明目善睐消失了，这是从精神层面理解的。玻璃体混浊也是术语，也实指年老晶体变浊，老年性白内障就是晶体变浊直至看不清看不见，这是从物质层面理解的。这就是诗人说的“余下的海水，就浑浊了一些”。这里有诸多的理性的对生命变化的思考。
“每天看它，驶来驶去/直到船身渐渐变旧”，每天在观察着这个世界，眼睛转来转去的，世界在眼睛里、心灵里“驶来驶去”变成心灵的世界，直到世界的船变成旧的，就是对待世界上的物象见惯不惯、麻木的意思，这是反写，其事实是自己的眼浊了，看世界思路旧了，其实世界是运动变化发展的。
“终于在一天，我的老年斑/长到了船的额头上”，终于有一天他的老年斑出现，心灵的世界真的老了，老是心态的变老了。老年斑安在世界头上，也是心境使然。年轻人和老年人看世事百态是不一样的。主观是顽强的，不讲理的，与客观对立的，即便丑女，也是情人眼里出西施。人老，不只眼，所有器官都要老，心跳也会沉重，绝望感出现，以为自己走了，世界也走了。这就使得许多老人世界观走向消极。诗人从自然形态去认识生命状态，也是想最后的反向立论，这是评者从诗人精神向度上取得的结论，但可惜没能在语言上表现出，这或许是诗人留下的余味。
通过《尘世》和《玻璃体》这两首诗，诗人试图对生命的发展变化给一个终极的思考，也想给老年人一个合适的定位，思考是深刻的，也是唯物的。其实从浩茫宇宙的观点认识，我们的生命都是存在的很小一部分。商汤王刻在洗澡盆上的箴言：“苟日新，日日新，又日新。”，这种日新其德的生命观古已有之，心不老你便不老。这也是诗人在力行的。这让我想起一篇文章送给所有读者：
《年轻》是德裔美籍人塞缪尔.厄尔曼70多年前写的一篇只有四百多字的短文。首次在美国发表的时候，曾在广大读者中引起轰动效应，成千上万的读者把它抄下来当作座右铭收藏，许多中老年人把它当作为安排后半生的精神支柱。据说美国的麦克阿瑟将军在指挥整个太平洋战争期间，办公桌上始终摆着装有短文《年轻》复印件的镜框，文中的许多的词句常被他在谈话或开会作报告时引用。后来此文传到日本，文章的观点成为许多日本人生活哲学的基础，他们甚至将此文装在随身带的皮夹子里，有空就读一遍。著名的松下公司的创始人松下幸之助说：“多年来，《年轻》始终是我的座右铭。”《年轻》青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恋情；青春是生命的深泉在涌流。青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。无论年届花甲，拟或二十芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。一旦天线降下，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻.YOUTH(SamuelUllman)Youthisnotatimeoflife;itisastateofmind;itisnotamatterofrosycheeks,redlipsandsuppleknees;itisamatterofthewill,aqualityoftheimagination,avigoroftheemotions;itisthefreshnessofthedeepspringsoflife.Youthmeansatemperamentalpredominanceofcourageovertimidityoftheappetite,foradventureovertheloveofease.Thisoftenexistsinamanofsixtymorethanabodyoftwenty.Nobodygrowsoldmerelybyanumberofyears.Wegrowoldbydesertingourideals.Yearsmaywrinkletheskin,buttogiveupenthusiasmwrinklesthesoul.Worry,fear,self-distrustbowstheheartandturnsthespiritbacktodust.Whethersixtyorsixteen,thereisineveryhumanbeingsheartthelureofwonder,theunfailingchild-likeappetiteofwhatsnext,andthejoyofthegameofliving.Inthecenterofyourheartandmyheartthereisawirelessstation;solongasitreceivesmessagesofbeauty,hope,cheer,courageandpowerfrommenandfromtheInfinite,solongareyouyoung.Whentheaerialsaredown,andyourspiritiscoveredwithsnowsofcynicismandtheiceofpessimism,thenyouaregrownold,evenattwenty,butaslongasyouraerialsareup,tocatchthewavesofoptimism,thereishopeyoumaydieyoungateighty.
诗人简介：
蒋言礼，祖籍山东莱阳，年生于山西太原，资深职业报人，高级记者，曾任太原晚报副总编，山西商报总编、太原日报报业集团副总编。作品曾获中国新闻奖。从小酷爱文学与音乐，自学作曲、声乐和指挥。上世纪70年代开始业余创作，以歌词、散文为主。歌词曾被生茂、谷建芬等许多作曲家谱曲，作词的有些歌曲关贵敏、刘和刚演唱过。后转向现代诗创作，自创的歌谣体诗“六六谣”颇受好评。近年又研习自由体诗，已发表在《星星》《海燕》《山西文学》《山东诗人》《都市》《广州日报》《山西日报》《西安晚报》等报刊。已出版著作4部：《城里的秘密》（歌词集）、《六六谣》（诗歌集）、《篮里的景致》（散文集），《秋风调》（诗歌集）。年获第三届中国报人散文奖。为中国音乐家协会会员、太原诗词学会副会长。
评论者简介：王恩荣,网名,雨中思绪集,山西省晋中市和顺县人。晋中市作家协会会员。闲时进行写作,在《三晋都市报》、《九州诗文》、《乡土文学》、《天涯诗刊》、《新诗刊》、《晋中日报》等报刊杂志和平台有大量发表作品,作品包括古体诗、现代诗、散文、诗评、小说等。古诗体作品《大话“乔家大院”》在观电影《乔家大院》大赛中入围。古诗体作品《七绝.赌东风》在晋中诗协"金秋美"家乡好山河诗词歌赋赛获优秀奖。
名言黎巴嫩诗人纪伯伦《美》中所说的“美不是干渴的口，也不是伸出的空虚的手，却是发焰的心，陶醉的灵魂”。
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