北京治疗白癜风手术医院 http://pf.39.net/bdfyy/虽说文人耻谈钱，但在这个物欲横流、金钱至上的现实社会，我终于按捺不住了，于是有了此文。人真的不能标榜清高啊，什么“钱乃身外之物，生不带来，死不带去，何不潇洒走一生？”，这种狗屁的话就不要再提了，“君子爱财，取之有道”，人活在俗世中，还得为生计而奔波，为养家糊口而履行起自己的责任来，生活本就是衣食住行，生活本就是柴米油盐酱醋茶，生活本就是锅碗瓢盆交响曲，生活本就是吃喝拉撒睡，俗不可耐也罢，浑身挥发着铜臭味也罢，过日子图的就是实在。孔子孔圣人在《论语·述而》中说道：“不义而富且贵，于我如浮云。”他说得多轻巧啊，他把富贵看成飘浮的云彩，把金钱和地位看得很轻。其意即用不义的手段得到富与贵，对于我，那些富与贵就如同天上的浮云，体现了他的君子之风与安贫乐道。孔子又曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”诚然，升官和发财是人们所渴望的，然而，若不是靠正当的方法获得，君子是不能接受的。言外之意，历朝历代无论是达官显贵，还是普通老百姓，都要遵守这些行为准则和道德标准。至于他们能不能真正做到，那又是另外一回事了，谁也把控不了。关于金钱的重要性实不言而喻，换种好听一点的说法就是物质财富。自实行改革开放政策以来，市场经济的确大大提高了我们的物质生活，但人们的价值观也发生了很大的改变，人们谈论更多的是如何攫取人生的第一桶金？如何买豪车？如何买豪宅乃至别墅？如何积累财富？鲜有人说我要著书立说，我更看重精神财富，我要做一个纯粹的精神贵族，如何他（她）这样说的话，我想其周边的人都会笑死。大家都知道，这个世界除了空气和阳光，什么都需要花钱买，难道不是这样吗？尤其是活在城市里，连天天必须喝的水也需要购买，若果生活在农村，至少可以去水井里抑或山上的小溪里挑一桶水来喝，也算省却一笔小小的费用。冯梦龙人们常说：有钱能使鬼推磨，这无疑诠释了金钱的重要性。这句话在旧时用来形容金钱是万能的，而且还有典故。它出自明朝冯梦龙的《喻世明言》，书中这样写道：“正是‘官无三日紧’，又道是有钱能使鬼推磨。”我有一个朋友是客家地区的，他也曾经说过：“在客家地区，‘有钱能使鬼推磨’这句话可直观理解为‘只要你肯花钱，什么事也有人替你干’”。另外，西晋的文学家鲁褒也在《钱神论》中写道：“有钱可使鬼，而况人乎。”此外，《史记·律书》也写道：“衙门八字朝南开,有理没钱莫进来”，用来讽刺旧中国的黑暗。看来，关于人对金钱的贪婪、追逐与渴望，可谓之为劣根性，好多文人皆有描述。就拿恋爱来说，别奢谈什么柏拉图精神恋爱了，现在的女人绝大部分都比较现实，摒除颜值，还要看你的财富，暗中考量你的文凭高不高？你有没有文化？你有没有房子？你有没有车子？她们年纪轻轻，哪里能够预测你是一支潜力股哦！就算那个姑娘思想单纯，爱情执着，不计较你的过去与现在，但她的父母也会出面干涉，从而左右她对婚姻与爱情的抉择。突然觉得，人还是要有一点铜臭味才好，说他浑身沾满铜臭味也罢，说他像葛朗台也罢，说他自私也罢，说他吝啬也罢，但至少他是为家庭好，为妻子好，为孩子好，让所谓的高尚、仁义与道德统统见鬼去吧！据说这个“铜臭”是有典故的，源自《后汉书·崔烈传》，书中记载：东汉时，一个名叫崔烈的人，用五百万钱买了个相当于丞相的司徒官职。由于司徒与太尉、御史大夫合称“三公”，是掌握军政大权、辅助皇帝的最高长官，所以，人们虽对崔烈的丑行议论纷纷，但当着他的面谁也不敢谈及此事。一天崔烈问儿子崔钧：“吾居三公，于议者何如？”意思是说，人们对我当上三公有何议论。崔钧据实相告：“论者嫌其铜臭。”日常生活中，当你和别人交流时，别人的嘴里时不时会冒出“金钱”和“财富”这两个词语，频率之高令人咋舌。有的人懂点英语，直接将“金钱”说成“mony”,或将“财富”说成“walth”，听多了，我也就麻木了。那么，什么是财富呢？财富是指具有价值的东西，它包括自然财富、物质财富和精神财富，但“财富“一词如今已完全默认为物质财富。说来好笑，“财富”一词也是有典故的，它源自《史记·太史公自序》：“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取与以时而息财富。”司马迁新春伊始，只要你刷一下朋友圈，见得最多的词汇就是生意兴隆、货如轮转、客如云集、恭喜发财、大吉大利、财运亨通，不知这算不算拜金主义呢？但有一点可以肯定，世人对财富的渴望与诉求是认真的，是出自内心的，都想改变自己的生活，本无可厚非。司马迁曾在《史记》中说道：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”诚然，正如人们经常所说的“人为财死，鸟为食亡”；一些商人也经常将“世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永久的利益”这句话挂在嘴边，好像人天生就是金钱的奴隶，人的一生都在为金钱而活着。是的，道理的确如此，你不得不承认，如果你做不到超凡脱俗，如果你做不到不食人间烟火，你就得老老实实去赚钱，尽量让你的家人过上富足的生活。关羽我去过很多老板的公司，在公司的某处总会供奉着一尊财神爷，一般是关帝君，俨然财富图腾，并在神龛前摆放着贡品，伴之长明灯。关帝君何许人也？此乃河东解良（今山西运城）人。关公是忠义勇敢的象征，被尊为“武圣”、“财神”。他形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪，护佑平安，招财进宝，财源广进，提振权威，最适宜开店经营、经商理财、政府官员等各界成功人士。此外，传说关帝君擅长簿记方法，能保护商业利益，难怪他在台湾、香港、澳门、南洋地区较为普遍，体现了人们对“招财进宝”的良好祈愿。有钱当然是好事，但金钱是个魔鬼，它会暗暗地改变人与人之间的微妙关系。我记得之前有一首比较流行的歌曲，好像是刘牧推出的原创专辑，叫做《十三不亲》，其中有几句这样唱道：“……亲戚亲也不一定亲/亲戚都有穷富分/穷也不向那富来奔，我的哥们呀/富了不登穷家门哪嗳嗨呦/金钱亲也不一定亲/人活一世情最真/虽说你有千百万，我的哥们呀/你死后也带不走半分文……”歌词虽然通俗，但却道出了世态炎凉与人情绵绵。关于俗语“金钱不是万能的，但没钱却是万万不能的”肯定是有道理的，就拿中国独具特色的许多成语来说，它们皆与金钱有关，譬如声色犬马、纸醉金迷、夜夜笙歌、红男绿女、醉生梦死、花天酒地、酒池肉林这七个成语，这是多少男人梦寐以求想要达到的最高境界啊！你别假惺惺地说你非常讨厌这种生活，只是你暂时做不到而已。刚才所罗列的这些成语皆与财富有关，散发着浓浓的铜臭味，甚至令人压抑，让人窒息。梵高金钱可真是一样好东西，它不仅可以买来你想要的各种物质，还能买来做人的尊严，但在现实生活中，很多富有才华的人却做不到，一生穷困潦倒，令人扼腕叹息。譬如荷兰后印象派画家文森特·梵高，他在生前只卖出了一张画，而且那个顾客竟然是他的弟弟。他新颖的绘画风格在当时古典主义占据统治地位的艺术界，并未受到人们的
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