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徐祖威老师作品选登
凝眸《出海口文学社》
文/徐祖威
愚下不会诗词，笨得很。却每每被渲染和烘托出来的篇篇美文，诗词帖子，浓墨重彩之诗句、那些言近旨远的蕴藉衬托和对比，那显明的比兴写法所达到各种形象生动和化实为虚的厚重艺术效果，赞叹不已。
我把读一首好诗，或好书，帖子，视作就是和许多高尚有想法的人、有经历的人在谈话一样，我把阅读鉴赏这里的高人，名家名帖，看成就是和大师高者的心灵在晤谈，切磋，交流学习。仿佛能碰出耐人寻味的火花，遗憾的是，不会写，只会慢慢咀嚼着、联想、想象，余味缭绕之效……
这些作品，美篇，图文，帖子，以凝练并照的文字，趣味与知识浑然齐驱，讴歌自然与人，品味无限，或剖析，或颂扬真善美，天籁、浑然、清澈，其优美文辞的背后，总是有着深刻的自然或有的博大深沉，给以人思想之美，感人肺腑，浮想联翩，给人以情感之美，以至心灵冲击力。
其实，作诗与创作、写作人自己也是读者，一种精神观照、享受，抒发倾诉，愉悦绽放，灵魂在（晚晴）生命视觉中的一次突然喷发，好像被猛然升腾起来了，犹如晚霞印照般的意境……
真好，《出海口文学社》
…………
为美篇大师严国基（严局）赞！
《人老了将成怎样？》
一一在变老的时光里……
（拜登77岁高龄参选总统有感）
文/徐祖威
起这个题目，纠集了很久，很少有人涉及它，我总觉得在变老的时光里，让人如沐春风。
反思我们在变老的岁月里，一定要变好，面对时光流失，每一个人不可避免会变老，有的人只是变得老而无用，老态龙钟，可是有的人却会变得越发智慧有魅力。
青春和美丽不再，但依然可以靠智慧、情商、学识、修养、奋进和内在的气质来赢得人们的尊重与喜爱，我们不应把年龄当做桎梏，沮丧，任时光流去，更不必抱怨消极、叹息，我最反感听到：“我老了，没用喽！”。
老，是生命的必然走向，只要不胧腫，老了，也会有另一种生命色彩，只要不邋遢，对各种事物或生活倾注热情，积极参与，驱散懈怠和忧憋，排遣冷漠。
我们要做好充分准备一步步走到那个地方，生命如白驹过隙，到那时，你睡你的，我睡我的，再美丽的语言也无法沟通了，因为我们要沉睡、睡很久、很久……
此时此刻，心情特别平静，淡泊。试图想留下些什么？应该留下些什么？
我说的不是财产与物质。
我们已经也应该看到了有些事情正在延续、弥留。
有些新鲜的东西我们仍旧在接触，要学会接触，研究，回忆和探讨，与世俱进，融入社会，不是吗？拜登敢去做总统，77岁高龄。
我69岁，完成了《一个平民的变迁》居然被搬上书架，被馆藏在图书馆，留在网上、百度与搜狐、书店里，与名家学者们挤在一起……（我也不知写得怎样？但我坚持了四年半春夏秋冬，每天凌晨一点半起床，伏案写作，终于问世）
于是我想到，什么都可以伪饰，唯有文字，真实记录的历史；著书文字不能伪饰的。
我一点都不介意年龄，我仍旧畅想着未来……
壮心不已，驰骋千里，还有好多好多思想内容……
《法》巴尔扎克说得好：衰老的是物质而不是精神！衰老最大的悲哀不是身体的衰弱，而是心灵的冷漠，灵魂的落幕。
我觉得，年老，而精力精神、情绪或心态衰弱，那才是悲哀的了。
灵魂在时光中，自己必须去充盈和饱满的，与健康和快乐心态并存。
因为，驰想于未来，不在于年轻人的拥有，生命呼吸的每个人都预想未来、希望与追求之中，还有更大璀璨夺目的未来。
于是，老人不“老”了，热爱自然，蔑视天命而弥坚，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，积极向上，愿岁月不老，你我都好，喜笑颜开，宁静致远……
《百年老店不见了》
文/徐祖威
忽倏间，脑际闪过上世纪五六十年代，我儿时住过大世界八仙挢“恒茂里”几年生活记忆。
那里有许多老店，协大祥和宝大祥(大世界左旁)的兩家绸布店。这是公私合营的“中华老字号”，消失了。
我家就在西藏中路，大世界对面马路，新石库门弄堂里。小时候喜欢走进店里，东看西瞧，看到店堂头顶上的铅丝，来回传穿梭着的铁夹子，很好奇。
店堂里都是敝开式货架，每一匹布料，挂着明码标价的手指大小木牌。这价格全市统一，十年八载都雷打不变。且绝对无假货，即使有次，诚实注明并打折说明，决不以次充好。
营业员笑容可掬，戴着一副袖套，旁边一只木算盘。用长木尺量布时，往往会多送给顾客三至五分，据说这种“让利”店规，是以前（三四十年代）老板立下的。
我看到高高的收银柜在店堂墙壁一角，头顶上有N根粗铅丝伸，纵横伸向各个宽大玻璃木质柜台头上，营业员把收到的钱和布票夹在粗铅丝上一只大铁夹子里，使劲把夹子(像现在景区游览车)，悬空推到了收银柜。收银员核对后盖了章，再把发票和找零头，夹好，推还给营业员，于是就“银货两讫”了。
那时代，每到逢年过节，妈妈会带着姐姐去布店“剪”卡其，府绸、或灯芯绒做新衣服。后来货架上又出现“的确凉”和“的卡”，挺括而且免烫，一件穿上身，颇觉得有点轻飘飘、神兜兜、鲜格格的感觉，还真成了一种人见人爱的时尚哩！
布店生意很红火。难能可贵的是，左右隔璧两家，争奇斗艳，极态争妍。
两家老店开辟人性化专柜，供应各种裁剪好的衣片裤片，适合不同性别、体形、年龄的顾客。那些精通业务的老师傅，很耐心地指导阿姨妈妈们:如何根据布匹门幅宽窄(从2.2尺到3.4尺，还有双幅的)，进行“套裁”，既省钱，又省布票地介绍。它给我以后自己独立学会买布做衣裤，汲取了知识，经验。有时会对营业员正一手拿布，一手握长尺，刚要扯下布时，我会央求说:“老师傅不要拉了太紧，谢谢你再放松一点哦，因为缩水大！”，“没关系，你放心好了，我会给你放几寸的！……”
过去的生意巧妙之处，也给了我在八九十年代涉入商海，经商有着独到之处启迪。
如今，回忆写写，觉得对脑生命的活力，是一种提高。有时想想那些店家，那些经商语言交流过程，蛮有趣的。“再会喔！下次再来哦！……很亲切。
大家不妨也联想自己的附近，被尘封消失的那些印象店家，把它写出来。
我想起了大世界对面，我家“恒茂里”左侧西藏路与延安路圆转角，百年童涵春堂，三开间一长条店铺，经营中西药材为主，这家店以货真价实闻名上海滩。店堂里有口碑极好的“涵春牌”特色中药专柜，有正规名医坐堂就诊，不以夸大和误导，医德极好，诚心问症，对症选药服务，医院劳累，药到病除。
还有来料小加工，代煎中药服务，送药老师傅骑着自行车，串街走巷，按时送药上门，用红绿两色的小保暧瓶，分别标出头煎和二煎中药。家人有时嗓子不适，就去买“咽喉方”；那只有几分钱一包；夜间出虚汗，就去买“盗汗方”；谁家里有了甲鱼壳4分，鸡胗皮3分一只收购，可以做药材的，变废为宝，物尽其用。
住家后面，弄堂直穿后朝北，就是金陵中路、龙门路，又是“老人和”饭店，是上海本帮饭店鼻祖，听老长辈们讲过，文化名人郑君里、赵丹等人，常去小酌的。
该店招牌菜是“糟货”，有糟鸡、糟脚爪，老店菜肴丰俭随意，也有不少价廉物美大众菜，如素什锦，咸肉豆腐汤、炒酱……
阿娘有时带我去，花一毛五分钱吃一客荤素兼有的盖浇饭，味美量足，口腹之飨呀，至今留有舌味！
“老人和”，近悦远来，吃客爆棚，成了八仙桥一道风景线。
八仙桥室内菜场很大，上下二层，对面“金中”咖啡馆、斜角八仙桥邮政局、再过去，嵩山电影院、“黃金”大戏院，后改大众剧场、还有一家西湖浴室，转角龙门水果店，修补百货铺，方便服务。
真乃商业分布得合理合人心，应有具有，熙熙攘攘人群，磨肩接踵，顾客市民，穿梭于一家家店铺店堂，真是一片繁荣景象，没有奸算，不见倾轧，超脱和谐的人间关系，是风调雨顺了一个年代岁月……
如今这些店，已消失或搬迁，却仍旧留在老上海人的记忆内存里，那些平民化，诚心做生意，人性化，温馨化的一家家店堂、店铺，又是这般清晰，浮在一代人的脑海里，迴荡，留下一种愫情……
炎热的夏天夜晚，石库门我家有一只“弗”牌华声电扇，仍旧吹不掉酷暑，于是我穿着木拖板，拖着“铁铁答答”的响声，慢慢走过一家家各种店铺门口，去浏览五十年代诚心有秩的那些店家做生意经营过程……真是顾客悦心而至，店家生意鑫隆。
也许，这也是一种记忆享受吧，我想要比僵着，呆着好吧！于是我就把它写了出来，让早已尘封了的记忆，试图呈现既熟悉又陌生的店家，让心里获得一种奇妙，它无意为上海的喧哗众声增加一份吵闹，我把它写出来，放到手机无数群里里，增加一点被尘封后，不一样的“喧哗”与难免的感伤，不一样的怀饬，去寻找一下不同地段的老店历史细节。让朋友们，我们这一代人，再去寻访一程，分享思维曾经间断过的一段城市痕迹，在上海，寻思记忆中的老店。
掀开老上海人美好记忆，那些“财源如海，顾客盈门”的和气热情、诚心做生意的场景、店家与顾客，那些年代岁月幕布，留在年代人的印象里……
百年老店，往昔美好时光，那些人头攒动，高兴而来，满意而去场景，较之如今改成为浮躁喧哗，刻板的门店，那一股清冷，浮华，硬件美，软件不敢苟同，或不敢踏进去的心理，真有一丝抽搐，使人杂陈五味、百感交集起来……再一想，社会总要进步，新陈代谢，与世俱进的！
却仍怀念心中的老店。
《魯莽拜访，见到丰子恺先生》
文/徐祖威
记得小的时候，年刚三月初春一个下午，和我同住在復兴中路、顺昌路口，石库门弄堂的一位大于我7岁弄堂邻居朋友，張姓，他说他很有兴趣，想到他的一位朋友，跟名人住在一起弄堂里的，丰子恺家去拜访:住在（卢湾区）陕西南路长乐村的。
我想，他又不认得阿拉“小八拉子”的，再一想，去看看也好，饶有兴趣。然而这位张姓大哥从来不是一个妄自菲薄的人，他认为去看看丰先生没啥关系，不会吃闭门羹，很有信心。
我是个出于好奇心很强的人，于是，经張姓的(同一条弄堂)朋友带路，来到丰子恺先生的家门口。
这天下午，风和日丽。
走到丰子恺先生雅致的小楼门前，有一个小小的庭院;门前是铁栅围起来的，院子里花木扶苏，绿树簇拥，小楼是米黄色的、铺盖着红瓦，二楼有一个朝南的室内小阳台，阳台中部是三角梯形凸出，形成房子中心尖顶状，也弄不清这是西班牙式建筑还是法国风格的房子，我现在才查了一下，(长乐村过去叫凡尔登花园)。
周围很安静，从紧闭的门里传出动听的钢琴声音，这琴声，像波浪一样从屋里传出，把听的灵魂，优雅地将人带到另一个神怡的世界里去了……
张姓的朋友说这大概是丰子恺的女儿在弹琴。
我们按了一只全黑红点子门铃，一位风姿绰约的少妇给我们开了门。张姓的朋友没等她开口，就自我介绍说:我是住在39弄长乐村的，也是你们的邻居，特地来看丰子恺先生。“进来进来。”少妇温柔和气的声音，很客气地让我们进去(绝不像如今陌人按铃，或产生拒之)。
我们站在客厅里等候她上二楼去通报了，少妇上去后，朋友告诉我们，她是丰子恺的女儿。
大家闺秀！我们默默认可。
不一会儿丰子恺先生下楼来了，只见他鹤发童颜、五绺长髯的老先生，儒雅、略带一丝紧張容姿，向我们这三个不速之客发问:“你们……你们有什么事吗？！”他讲的嘉兴一带浙江话，温而雅淡。
俩朋友七嘴八舌地告诉他:我们是你的读者，来这里只是想看看您丰子恺先生，我还口误，讲了：“我们是您的观众！”我真把丰先生当作电影明星了。
引发一阵哈哈大笑。
丰先生看来安心不少，他一面请我们坐，一面踱到一个茶几那边笔筒，找出一张纸一支笔，要我们写下名字和工作(学习)单位，张姓和张姓的朋友遵嘱写下了姓名、职务和任教学校，我说我还没工作了。丰先生仔细地看了片刻，终于彻底的安心了，知道是教师。他微笑着坐下，还恭维了一句:“这样说，你们都是教育家了，好啊好啊！……”
很轻松，话匣子就这样打开了。
大家都看过丰子恺的画，于是他们先聊了画，我们讲小辰光看丰先生的画特别喜欢。张姓邻居还知道丰先生是上海画院院长，说常去看他画展。丰先生说了一句话，我还记得，丰子恺说:“是画院办的歌颂毛泽东思想的国画展”。
“山水画？……”
他淡淡地回答说:开幕一天，他们叫我去的，我没有去，我好长时间不去画院了，年纪老了，话语中，有些诧异黯然。
丰先生问我们是教什么的？张大哥告诉说是教数学的，丰先生平和的脸上露出了笑容，连连说:"教算术，教数学好！学科学的人喜欢画喜欢美术，不错的！不错的！……"
春天的阳光射入了这间丝毫不沾富贵气的小客厅，照在了老先生侧面的墙上，把厅内的静谧和淡泊柔和了出来。我清楚记得丰子恺画家慈祥平和的笑容，丰先生的神韵气息如此淡定，让客厅里更加春意盎然，很轻松。
邻居大哥大概是为了显示自己和美术界有缘，套近乎说他这几天早晨，在复兴公园见到张乐平先生。丰子恺也是淡淡地讲了一句:"哦，张乐平，他年纪还轻。”
忽然，丰先生说了一句让我至今都不大明白的话:“其实我不是画画的，我是写文章的”，语声中略有局促注释。
于是，我邻居张大哥讲了《格林童话》是丰先生翻译的，他很喜欢丰先生的插图，我也揍了一句："我也喜欢看的，我在天井里忘了吃饭，看得入味，我爸还以为我看语文课本哩"丰先生听了哈哈笑了起来，显得很高兴。
此时，谁都没有想到，沉默不语的张大哥的朋友，突然没头没脑地说了一句:“马克思说格林童话是反动的！”
刹那瞬间，客厅里的空气一下子凝固了！话匣子嘎然停止！春天仿佛溜走了！房里人仿佛觉得轻松在被空气撞击，逃跑了。
那时是什么气候？是年初春，我现在才记得，那时好象是文化大革命前奏曲，姚文元已经对“海瑞罢官”发难玩术了:
凡文艺界的名人，夏衍、田汉、巴金、郑秋里等开展了大批判，真是“山雨欲来风满楼的气候，”这位朋友会不会“神经搭错”了？！
为了打破僵局，張大哥声色俱厉地反驳他的朋友了:“马克思的话又不是句句是真理！马克思认为一个国家不可能取得无产阶级革命胜利，这就是不对的，列宁的十月革命成功证明了这一点，所以有了列宁主义！”
他的脸转向丰子恺先生表明说:“我认为马克思的话并不是全部对的。”
丰先生沉默不语。
这位张的朋友晓得自己乱说话，闯了祸，完全不由自主地浮出他那因愚昧的话后，那种尴尬微笑，连忙点头表示同意，气氛有所缓和。
我从来没有看见过这样的笑容陷入这样窘迫尴尬，空气凝重。
稍有片刻，从丰子恺先生的目光中转而又有了笑意。但那种温暖融洽的局面一去不复返了，瞬间消贻遗尽。
丰先生再也不多说什么了，缄默了良久，几乎窒息。
我们只得起身告辞，丰先生跟我们三人一个一个握手，很儒雅，有风度，送我们到了门口：“走好！走好！”，“留步！不送！”我们竟然告别分手了。
一离开丰子恺长寓邸，我邻居张大哥熬不住了，对他的朋友骂了一通:“赤佬！侬哪能乱讲八讲，侬不是反动啊！伊(丰子恺)不要吓煞啊，侬这样一说，他会认为住在自己屋里厢也不太平？！”
我未多说过话，只是听，不停地自己在心里盘问猜想。
这位朋友被我邻居张姓大哥数落得垂头丧气，仿佛倾盆大雨下的落汤鸡。
大家怏怏又沮丧地分手了。不过在我沮丧之余有点沾沾自喜，我徒然感到:丰先生在和大家一一握手时，丰子恺老先生好像和我握手的时间稍微长一些，还将他烔烔有神的眸子，微微一笑地闪过，从握手感觉到，有一种舒服。不知道我是否有神经过敏？还是自我感觉良好？现在回想起来，确是很淳真，他那稍纵即逝的眼光，是温暖幸福的，是美好的一瞬间……
其实，论年龄，政治我一点不懂！
但是，同年年秋天，我去了农场，也口无遮拦说了一句：“人怎可活到一万岁呢？活到一百岁已经不得了了……”
万万想不到，小小年纪的我，被打上现行反革命戴帽子十年整，遭灾难，雷同似丰子恺家里的乱说，岂不是伤害吗？
在丰子恺家里，他们的对话和神色传递，含蓄谐，深奥。我一点都不懂，却很难忘回味。
丰子恺先生早已仙去魂归了，然而，如今，我才知道很幸运，也很幸福。我见到过他，和他握过手，一次有深沉微笑意义的握手，他的难忘表情和两眸。
哇！他才是名正言顺的名人！是大家！
那年，我是跟着弄堂里的邻居大哥，到丰先生家里，冒失拜访，忘不了，时时浮现……
这次冒然，也许是我小时候就喜欢、敬重、热爱文学的范畴有关吧。
脑海里，那些大文豪、那些作家，我无不感慨：
是真正的大家！
久久萦绕、迥响……
我的处女作《一个平民的变迁》
文/徐祖威
曾经，我常把自己遇到过的经历挂在嘴边，也做过梦，于是好多朋友鼓励我说：“你可以写本书了，你的人生经历太丰富，太惊心动魄、跌宕起伏了，而且最后是走向成功的，写出来是有励志价值的”。
于是，我搓搓手，静思了片刻：当初面对挫折和苦难我都没有害怕过，相反，无数次从死亡、从逆境中爬起来，并把苦难和遭遇当成是激励自己崛起的动力，我激情燃烧了。打开电脑，又在每天午夜凌晨一时，嘎然从被窝里醒来，坐起，开始从沸腾的血管里流出文字来……我要把它写出来，和大家分享，让大家去议论。
经过四年半执笔，无数次修改，反复打磨、润色，从原稿32万字精缩20万字，处女作《一个平民的变迁》写成了。
但是，我并不认为是一部小说，它只是一种平铺直叙的诉说而已，其语言结构、文字表达都有欠缺。我始终认为，文学的力量就是要坦诚真实，而不是评论。书中所写的确确实实是发生在我，一个知青身上的故事，当然也有着一代人的集体记忆和青春迥想……，其中有“大跃进”“三年自然灾害”“文革”“上山下乡”“改革开放”等不同历史阶段的社会生活。全书共八章，92段目录小章节，页，20万个字，六帧照片。
我从几家出版社发来的合作愿望合同中，选择了上海社会科学院出版社，并在年书展上出版了。书展后一周，在上海新闻出版局、上海报业集团、上海社科院出版社和上海书城等部门的高度重视下，《一个平民的变迁》的首发签名仪式隆重举行。
我走向上海书城，与公众见面，并引得了多位读者以及上山下乡知青、农场队干部、原单位厂长书记的前来参加和捧场。上海电影制片厂原制片人钱祖德、上海电影制片厂原高级摄影师季建锋、上海农场知青网董事长李凤吾等领导，亲临现场并讲了话。上海政府门户网“东方网”“新民晚报新闻网”“新华网”“上海频道滚动新闻”“新浪网看点”“上海新闻综合频道”等媒体相继到现场并“头版头条”报道。想不到，我写的书得到了主旋律的认可。
我了却了心愿，我写的书看似写了一个很小的平民我，其实折射了我们共和国跨年代发展变化的过程。书中记录了个人与社会的岁月痕迹，人性中的真善美、丑与恶，以及人生喜怒哀乐中的五味陈杂。我认为，每个人都是一本书，尤其是知青人与知青事，走进读者视野，留在人间历史，在于坚韧有恒，正规出书就是硬道理。其间除了与人共赏外，也是对自己的一种倾诉、一次心灵的净化！
其实我是来自广阔天地的一个穷光蛋，清贫、无奈、无依无靠，白手起家。我的平民草根的命运故事与惊心动魄行迹以及跌宕起伏的演绎，就是一部穿越时光隧道，与我们这代人共鸣的“很接地气”的故事。
我从小就很懂事。12岁的我辍学了，13岁父亲去世了，16岁在“我们也有两只手，不在城里吃闲饭”，就离井背乡，去崇明务农了，一干整整十年，又口无遮拦说错一句话，被好朋友揭发，被打成“现行反革命”批斗，唯一精神寄托是偷偷带到农场去的52本世界文学翻译书籍，不荒废自学，孜孜以求，偷看，做笔记……。年上调了，大年龄结婚没有房子我被逼无奈，拿着结婚证书到处流浪，惊动了政府上层。在区长特批复，区市两级政府关心重视下，一道曙光向我照来，感到：“党的光辉照人心！我有了一间房子被分配可住了，我百感交集。
年年底，为改写命运，我背着从厂里借来的摄影器材，擅自跑到杭州风景区帮游客拍照，跑到乡村为闭守的农民拍照，跑到火葬场拍大殓照赚钱去了。年从知名的国营企业跳了出来，在浦东小陆家嘴地段上，借助公家空地造了平方房子开店打拼了，于是开始了我商海生涯的跌打滚爬。0年我承包上海世纪公园柯达影像独家垄断经营权。后又担当起社会责任，招聘三十多位下岗工人为我的员工。上海人民广播电台热线报道说我“徐祖威自强不息，在帮助企业转制下岗工人再就业，做了一份贡献！”
《一个平民的变迁》的出版，引起上海著名导演彭小莲的
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